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写作素材【14】:生肖与天干地支

2019-07-13  本文已影响4人  努力努力再努力ne

【1】

十二生肖,又名属相,是中国古代民间盛传至今的著名传统文化,与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,分别包含:

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖是十二地支的形象化代表,即:

子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)

辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)

申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)

随着历史发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的神话传说,并由此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节到来的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。


【2】

天干地支:

天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。

简化后的天干地支:

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远,至今依旧在使用天干地支,用于历法、术数、计算、命名等各方面。

十天干:

甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)

戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、

壬(rén)、癸(guǐ)

其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。

十二地支:

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)

辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)

申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

其中

子、寅、辰、午、申、戌为阳支

丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支

前人有云:“天干,犹木之干,强而为阳;支,犹木之枝,弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。

象法

由于天干地支的意义均来自于树木,所以他们的原始字义也被人们赋予了生动的说法。

干者犹树之干也。

  甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。

  乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。.

  丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。

  丁:草木成长壮实,好比人的成丁。

  戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。

  己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。

  庚:更也,秋收而待来春。

  辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。

  壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。

  癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。

支者犹树之枝也。

  子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。

  丑:纽也,寒气自屈曲也。

  寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。

  卯:茂也,日照东方,万物滋茂。

  辰:震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。

  巳:巳也,阳气毕布已矣。

  午:仵也,万物丰满长大,阴阳交相愕而仵,阳气充盛,阴气开始萌生。

  未:眛也,日中则昃,阳向幽也。

  申:伸束以成,万物之体皆成也。

  酉:就也,万物成熟。

  戌:灭也,万物灭尽。

  亥:核也,万物收藏,皆坚核也。


【3】

阴阳五行

阴阳五行,可分为“阴阳”与“五行”,然而两者互为辅成,五行必合阴阳,阴阳说必兼五行。阴阳五行是中国古典哲学的核心,为古代朴素的唯物哲学。

阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量;五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成,它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。

阴阳包括五行,五行含有阴阳,宇宙间的一切事物根据其属性可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健,向上,生发,展示,外向,伸展,明朗,积极,好动等特性:“阴类”具有柔弱,向下,收敛,隐蔽,内向,收缩,储蓄,消极,安静等特征。任何一个具体的事物都具有阴阳的两重性。即阴中有阳,阳中有阴。

任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴,任何微小的事物又具有阴阳的两方面,阴阳在一定的条件下是可以相互转化的,物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。

宇宙间的万事万物,根据其特征,可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金,木,水,火,土,并非指具体的五种单一的事物,而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括,应全面领会五行的真正内涵。

五行之间存在着相生相克的关系,生克是矛盾的两个方面,也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律,是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的,没有生,就无所谓克;没有克,也就无所谓生。有生无克,事物就会无休止的发展而走向极端,造成物极必反,由好变坏;有克无生,事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。

在生克这个对立与统一的矛盾中,无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一,事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡,生与克要相互牵制。当不能相互牵制时,平衡被打破,这时事物就会出现了新的变化。许多学者认为中国古代自然观特别是阴阳五行学说妨碍科学的进步

中国自然哲学家在解释现象时,往往求助这种自然哲学,例如:电被解释为,“阴阳相激为电”;地震被认为是“阳伏而不能出,阴迫而不能蒸”。于是经验主义和神秘主义的极端形式,贯穿整个古代中国科学理论体系。

对应关系

五行相生:木→火→土→金→水

木生火,火生土,土生金,金生水,水生木

阳木克火,阳火克土,阳土克金,阳金克活水,阳水克木

木生火:木干暖生火;

火生土:火焚木生土;

土生金:土藏矿生金;

金生水:金销熔生水;

水生木:水润泽生木。

五行相克:金→木→土→水→火

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

刚胜柔,故金胜木;因为刀具可砍伐树木;(兵器、剪刀不宜放床头)

专胜散,故木胜土;因为树木可扎根土里;木材

实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流;石料

众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰;泉水

精胜坚,故火胜金;因为烈火可熔化金属。

写作素材【14】:生肖与天干地支

天干与五行、方位的关系:

  甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。

  丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。

  戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。

  庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。

  壬为江河之水,北方。癸为雨滴之水,北方。

五行

五行与方位、天干、颜色、神兽的关系:

木:东方,甲乙,绿色,青龙

火:南方,丙丁,红色,朱雀

土:中央,戊己,黄色,黄麟

金:西方,庚辛,白色,白虎

水:北方,壬癸,黑色,玄武

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