《道德经》第七十七章 不欲见贤

原文：

天之道，其犹张弓煜？

高者抑之，下者举之。

有余者损之，不足者补之。

天之道，损有余而补不足。

人之道则不然，损不足以奉有余。

孰能有余以奉天下？唯有道者。

是以圣人为而不持，功成而不处，其不欲见贤。

不欲见贤

翻译：

自然的规律，不就像张弓射箭吗？

弦拉高了就把它压低一些，

低了就把它举高一些，

拉得过满了就把它放松一些，

拉得不足了，就把它补充一些。

自然的规律，是减少有余的补给不足的。

可是人世的法则却不是这样，

要减少不足的，来奉献给有余的人。

那么，谁能够减少有余的，

以补给天下人的不足呢？

只有得道的人才可以做到。

道德经

因此，有道的圣人虽有所作为而不占有，

有所成就而不居功。

他是不想表现自己的贤能。

老子先是对比了天道"损有余而补不足"

与人道的"损不足以奉有余"的区别，

然后指出圣人与一般人不同的做法。

我们都知道普通人总是贪婪而自私，

总想更多地占有无论是物质产品还是精神享受。

而通俗点说，其不欲见贤，

就是一种不刻意张扬自我的做人态度。

显然，这是值得推崇的。