为华夏檄犬国文

盖闻家国危亡以自醒，年少虑难以自强。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。

曩者，跳梁小丑，自称大和，实食肉寝皮，非人兽性，蛮横专制，本无懿德，不想直言，犬国耳。六四五年，欲大化改新，求学大唐，祖宗慈善，不嫌其秽，大张教化，遂得三分人样。六六三年，犬秽难改，恩仇颠倒，猪狗百济，齐兵新罗，唐廷下诏，以礼劝和，顽固不化，战白江口，数倍何妨，人杰安能怕犬乎？大败犬儿。然，犬败亦是徒，仍慈心以待，得以安分，遣唐使续，谆谆教诲，数百有余。

犬儿却仇恨心切，元十一年，尊元世祖，度量弘广，知人善用，数次遣使，欲结“通好”，仁至义尽，却斩来使？不知恩威，蒙古铁骑，世祖亲临，不予迎接，万般阻挠，长途跋涉，邂风逢雨，兴尽而返，海内寒心亦。终由学艺不精，镰仓幕府，亡于顷刻。此则：以管窥天，以蠡测海，鼠目寸光耳。

万历二十年，犬国匹夫，丰臣秀吉，饕餮放纵，好乱乐祸，不满弹丸，昔东瀛之猪狗，稍欠管教，犬牙交错，涎水复流，离间朝鲜，以拒攻明为由，挥剑朝鲜。平壤城破，李昖求明，明克己奉公，深知唇亡齿寒，顾全大局，遂兵部石星，上将李如松，共戚家军，四万余众，大败宇喜多秀家十余万于平壤，其夹尾而逃，然则乞求议和。明重道义，不计前嫌，既往不咎，礼让再三，得以太平。次年，犬儿反复无常，借口百出，搔首弄姿，故技重施，明总兵麻贵，英才俊略，平稷山、夺蔚峰、战鸣粱、破露梁，虽武桥战死，舜臣身亡，但民族气节，华夏之威，犬儿闻风胆丧，敬畏之心，长存与此。后秀吉卒，士气挫，兵败撤，得以安久。

光绪二十年，旧戏重演。大和明治维新，本以国力上升，文明亦跟进，不料七分兽性，根深蒂固，犬子野心，蓄谋许久，重燃战火。可奈大清腐弱，华夏睡狮未醒，虽得中堂北洋水师倾巢抵抗，致远正卿，管带永升，帮带大副陈荣，二副京莹……爱国将士，数不胜数，皆以死相抗，重创犬国来犯之敌，所谓：国贫英雄在，人死气节存。实我辈楷模。终因清廷腐败，节节败退，苟且求和，台湾易主，血染旅顺，饮恨马关。

民国十七年，犬国兽性遮掩不住，已沦为禽兽，过之穷奇，欲速扩张。九月十八，无端借口，蓄谋出兵，幽州尽失。七月七日，犬国步步紧逼，行同妖孽，家国危亡之际，民族觉醒，皆有守土抗敌职责，我辈当奋不顾身，挽救于万一，期间倒下将士无数。张、杨逼蒋，统一战线；淞沪会战，破三月亡华。平型关、忻口、娘子关，打破犬国不可胜之妖话；可奈淞沪失利，致屠戮京师，亦如松井石根、谷寿夫等万劫不复、非人禽兽，草泥马的，人性泯灭，我三十万手无寸铁之同胞惨死刀下，一时间尸横遍野，血流漂杵，安能原谅乎？徐州会战，枣宜战役，台儿庄役，第五战区，自忠战死，尽显我中华英雄男儿之本色；百团大战，破其囚笼，军心大振，曙光再现，行持久战。众国皆可俯首称臣，唯我中华尊卑分明，万难称臣于东瀛犬儿，定当战至最后一人。犬儿刚愎自负，目无人性，终成众矢之的，收尾俯首，八月十五，犬布终战书，才得保全。

今夕，犬国妄存逃避之侥幸，无颜承认之嘴脸，篡改历史，胡言乱语，试问，安敢复来乎？也罢也罢。犬，非人也，张牙露齿之兽形、涎水复流之本性，犬食污秽之喜好，亘古难收，人犬殊途，不求同归，望存德积善，收敛兽形，以成大道。

注：鉴东汉·陈琳《为袁绍檄豫州文》。