世说新语20190524

每个人在年少的时候，都有可能是一个有志青年，只是成长这个除数除尽了大多数人的理想。

我们从二十四史的悠悠过往中从来都不难发现儒家文化浸润过的忠臣良将，才子佳人。

可是这难道这就是中华文化知识分子的唯一标准风貌吗？

还好，我们偶然在历史碎片的缝隙中找到了这难得的不同。

有这样的一个时代，他们的知识分子，不标榜家国情怀，不追求功成名就，不鼓吹仁义道德，不也寻求忍辱负重。

放眼望去，这个时代的精英尽是恃才放旷与桀骜不驯的姿态。

而这个时代就是魏晋

魏晋不同于我们那期讲王阳明的大明王朝1500年，魏晋与我们这个时代的距离是1500多年。

仿佛因为时间足够的悠远，所以可以容得下我们太多的不理解

所以我们不理解，为什么有些人满腹经纶却不侍功名

所以我们不理解，为什么有些人面对生死却面不改色

所以我们不理解，为什么有一些人一曲广陵奏起生命的绝响。

而为这些不理解找到解答，却是去年一次去山西的旅行。

去年的小暑我去了一趟平遥古城。

那天晚上天下着小雨，我走在平遥古城的西街，一不小心走到了中国第一家票号日升昌的门口。

后来我才知道，原来这里就是大清银行的乡下鼻祖

而由这里诞生的身股银股的股权激励制度支撑了晋商近几百年的辉煌。

而我所在的平遥古城的西街，就是大清的华尔街啊

而我在平遥古城踩踏一砖一瓦都藏匿这大清资本基因中的吉光片羽

于是我就突然产生了一个冲动

我要把这些沉睡在岁月中的金融故事从历史的沟渠中打捞出来，我要成为一个

人文资本历史的跨界讲述者。

于是我开始动笔，从日升昌的识人艺术讲到天使投资人

从海上马车夫的海外冒险讲到股票的诞生

从南北战争的华尔街讲到硅谷与纳斯达克

又时逢上交所即将推出科创板。

就一直笔墨延展写到了到了cdr独角兽与新经济的中国资本市场。

可是后来我静下来想想

我为什么要耗时耗力去做这件码字的工作呢。

我写这些东西也得不到钱，可能也没有什么读者，那我为什么还满心欢喜的笔耕不辍呢？

直到后来我在世说新语中听到了这样的一个故事。

有一天晚上，天上下起了大雪，而居山阴的王子you，一时兴起  ，便酌酒吟诗非要跋山涉水去拜访老友，可是到了老友家门却过门不入。

后来我才意识到，爱与创作终究是一场自我陶醉。

你乘兴而来，兴尽而返。

不过是为了完成你自己。

而当你任诞了你的内心，真的想做了的你想要做的事情的时候，你内心流淌过的心流就是一种法喜充满的人生至乐。

而这一切与他人无光，与风月无碍，更与名利无染。

而我终于为自己和很多任性的人找到了答案。

当然并不是每个人都有足够的勇气去卸下名利的枷锁，去追逐自己内心真正的渴望，也不是每个朝代都给人以足够的宽容，让差异的英雄得以被真正的尊重。

所以魏晋以及魏晋时代这些按照自己的意愿去活过这一生的人们才显得弥足珍贵

哪怕他们为此得罪权贵，哪怕他们因此以生命为祭拜。

这个时代短暂又遥远，但还好历史为我们记载了这个朝代的特立独行与与众不同。

所以我们透过文字

看到了濯濯如春月柳的王恭，

看到了有放浪形骸之外的王羲之

看到了回望落日以一曲广陵散凑成千古绝响的嵇康

在日日安之若素偶尔俯仰天地的时候也感叹到，原来我们生活的这个世界还有人曾经这样活过。

而这些人跌宕起伏的故事都藏在这本叫做世说新语的古籍当中

而我们现在与这本书的距离

就隔着一个北京大学文学硕士伊强老师的距离

现在就让我们以最热烈的掌声来欢迎中国石油大学文学院教师

武汉大学历史文献专业博士，伊强老师

通过世说新语来为我们讲述

魏晋士人的自觉与求真。

感谢伊强老师为我们呈现了一副魏晋知识分子的众生相。让我们看到了

或是放诞，或是豁达 或是桀骜 或是自我的不同人生范本。

看到了这些跳脱了儒家知识分子加工生产线的鲜活个体

绑开枷锁，开始热切的期待和追求自我与本真。

除了让我们了解到中国在一千五百年前曾经早比西方有过这么一次自我解放的启蒙运动。

也侧面的告诉我们其实人可以用自己的意愿非常有趣而生动的度过这一生。

其实这本世说新语既是一本古代名士的写真集。

也是一部魏晋往事的的高能段子集

当你翻开的时候，你就会发现一股知识分子的兴味与情趣扑面而来，而魏晋风流，尽收眼底。

最后希望大家籍由这本书与老师的讲座可以思考去过一个有趣的人生。

最后我们感谢中国石油大学伊强老师的精彩讲述，感谢各位观众的认真聆听

这一期的国学智慧讲堂结束。

2019524

陷音断  风流绝

让珍视一己精的存在而求其扩大与绵延。追求生后可以被缅怀的理由。

世说新语20190524 世说新语20190524