则阳 6

以牙还牙 以眼还眼，在人以及自然的事物中都一样适用。

鲁莽地耕作，庄稼给予鲁莽的回报。鲁莽地对民，百姓给予鲁莽的反馈。

早在春秋，甚至更早，我们的先祖们认识到自然与社会体系里的关系，那时候的现象，几千年到今天还是同样存在。

文中这句：遁其天，离其性，灭其情，亡其神，以众为。众为，人类本性中的强特征因子，对于我们社会的形成，行为表现，文明发展，该有多大的权重？同样，发现的另一面：泯灭，又是同等的权重吧！

文：

长梧封人问子牢曰：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。昔予为禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予。予来年变齐，深其耕而熟之，其禾蘩以滋，予终年厌飧。”庄子闻之曰：“今人之治其形，理其心，多有似封人之所谓：遁其天，离其性，灭其情，亡其神，以众为。故卤莽其性者，欲恶之孽为性，萑苇蒹始萌，以扶吾形，寻擢吾性。并溃漏发，不择所出，漂疽疥痈，内热溲膏是也。”