虞世南 （一）

虞世南有一首诗，很不简单。

《蝉》

唐 · 虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

虞世南也不简单。

虞世南，南朝陈国人，年少时与兄长虞世基一起在著名文学家顾野王的门下读书，受学十多年，他精思不懈，有时十几天不洗脸不梳头。 他擅写文章，曾师文学家徐陵，徐陵也认为虞世南得到了自己的真髓。同郡的和尚智永是王羲之的七世孙，擅书法，虞世南拜智永为师，学得羲之书法。

天下有道则见, 无道则隐。

开皇九年，杨广去灭陈，陈朝灭亡后，虞世南与虞世基一起到隋朝京师长安，兄弟二人都名重一时，当时的人把他们比作西晋的陆机与其弟陆云。杨广还是晋王，听到他们的名声，就去请他们出来做官。哥哥虞世基就在隋朝做大官，虞世南呢？还是继续埋头读书，他不出仕的原因，我们不得而知，或许是不认可隋炀帝的做事方式。

再后来，隋被唐灭，虞世南进入了秦王李世民的十八学士，后来大放异彩，入凌烟阁二十四功臣，享年八十一岁。

回到这首诗，那是盛夏到秋的季节…

垂緌饮清露

垂緌[rui]这个东西，我们现在看不见了。古代人戴帽子，绑个绳子，绳子上那个结的形状，有点像蝉的那两个触须。谁是垂緌呢？古代普通人羽扇纶巾，头上是带一块布的，只有当官的才会带帽子。

饮清露，我们知道蝉是吃树的汁液，但在古时候，人们以为它只喝清露。庄子曾说自己和风饮露就可以活了。

话说达官贵人，应该生活的很富裕，怎么会饮清露呢？好像和清高好像无关，和清露不相容吧。垂緌饮清露，我们却看到一只形象很高洁，不同流合污的蝉。

流响出梧桐

梧桐可不是一般的树，在古代诗词里面，是凤凰栖息的一种很高洁的树。庄子里也有讲到，鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止。

蝉叫的声音，是从梧桐树里面出来。疏桐，在古代传统审美里面，疏比密要好，瘦比肥要好。出，这个字很客观，不是强迫要你听到，不是强迫要你按赞。出，是自然而然的流露出来，把蝉的气节再一次提高了。

居高声自远，非是藉秋风。

为什么蝉的声音能传这么远，它不是靠裙带关系，不靠外在的力量，也不攀附别人，它本身就有这个能力，是靠自己人格的力量。

虞世南自己就是如此！