【22】觉悟是觉悟妄想本空的！

楞 严 经 讲 记

 净界法师

将释此经大科分四，分成四科来解释：

一、经题。一般来说经题都是诠释整部经的要义。

二、经文纲要。

三、随文释义。正式随顺经文解释其中的义理。

四、结示劝修。

一、解释经题。

（甲一、总标，甲二、别名。）

甲一、总标

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经。

　       如来密因修证了义…………自利功德

大佛顶

       诸菩萨万行首楞严…………利他功德

古德解释经题，基本上分成体跟用的关系，内在的理体跟表现在外面的作用。

体是什么呢？就是大佛顶性。大佛顶就是我们要找到我们的真如本性，依止大佛顶当根本，发动出自利利他的功德，就是如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经。

所以他最重要的根本就是你要找到大佛顶，所谓的找就是你内心要跟它相应。

大佛顶古德说是众生本具，诸佛所证。我们是本来具足的，但是我们没有开显出来，而佛陀把他开显出来。

什么是大佛顶的相貌？

佛，简单的说是觉悟的意思，蕅益大师解释说：

　　佛：了了常知，不可昏昧。

修学首楞严王三昧的根本，就是你经常要保持觉照，古人说心常觉照，不随妄转。其实妄想并不可怕，可怕的是你根本不能产生觉照，你就随顺它而走，其实妄想本来是不真实的。

那它为什么能够产生那么大的作用呢？

因为我们自己迷惑颠倒，我们迷惑了以后我们就跟着它走，认贼作父。

这地方最重要的观念就是不随妄转。

《楞严经》的意思，它不对治妄想，它认为对治妄想会产生一个对立，那是不好的，你只要保持清楚的觉照，观察你的本性是清净的，何其自性，本自清净，根本就没有妄想，所以《楞严经》的观念是没有妄想。

我们在治疗疾病的时候有二种观念：一种是我有病，我去治疗；第二种观念是我根本没有病。

根本没有病的思想就是《楞严经》的思想，妄想本来就没有。

在本经当中佛陀会用很多很多的方式，用七个处所，有七番的说明，来说明妄想本来就没有，是我们自己捏造出来的。

这地方觉悟是觉悟妄想是本空的。