2020-12-20-青橄榄树-灵修日粮-耶-23
【耶23:1/40节】耶和华说：“那些残害、赶散我草场之羊的牧人，有祸了！”耶和华以色列的神斥责那些牧养他百姓的牧人，如此说：“你们赶散我的羊群，并没有看顾他们，我必讨你们这行恶的罪。这是耶和华说的。我要将我羊群中所余剩的，从我赶他们到的各国内招聚出来，领他们归回本圈，他们也必生养众多。我必设立照管他们的牧人，牧养他们。他们不再惧怕，不再惊惶，也不缺少一个。这是耶和华说的。”耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔，祂必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。在祂的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。祂的名必称为耶和华我们的义。”耶和华说：“日子将到，人必不再指着那领以色列人从埃及地上来永生的耶和华起誓，却要指着那领以色列家的后裔从北方和赶他们到的各国中上来、永生的耶和华起誓。他们必住在本地。”论到那些先知，我心在我里面忧伤，我骨头都发颤；因耶和华和他的聖言，我像醉酒的人，像被酒所胜的人。地满了行淫的人。因妄自赌咒，地就悲哀，旷野的草场都枯干了。他们所行的道乃是恶的，他们的勇力使得不正。连先知带祭司，都是亵渎的，就是在我殿中，我也看见他们的恶。这是耶和华说的。因此，他们的道路必像黑暗中的滑地，他们必被追赶，在这路中仆倒；因为当追讨之年，我必使灾祸临到他们。这是耶和华说的。我在撒玛利亚的先知中曾见愚妄，他们藉巴力说预言，使我的百姓以色列走错了路。我在耶路撒冷的先知中曾见可憎恶的事，他们行奸淫，作事虚妄；又坚固恶人的手，甚至无人回头离开他的恶。他们在我面前都像所多玛，耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。所以万军之耶和华论到先知如此说：我必将茵陈给他们吃，又将苦胆水给他们喝，因为亵渎的事出于耶路撒冷的先知，流行遍地。万军之耶和华如此说：“这些先知向你们说预言，你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们，所说的异象，是出于自己的心，不是出于耶和华的口。他们常对藐视我的人说：‘耶和华说：你们必享平安。’又对一切按自己顽梗之心而行的人说：‘必没有灾祸临到你们。’”有谁站在耶和华的会中，得以听见并会悟祂的话呢？有谁留心听祂的话呢？看哪，耶和华的忿怒好像暴风，已经发出，是暴烈的旋风，必转到恶人的头上。耶和华的怒气必不转消，直到祂心中所拟定的成就了。末后的日子你们要全然明白。“我没有打发那些先知，他们竟自奔跑；我没有对他们说话，他们竟自预言。他们若是站在我的会中，就必使我的百姓听我的话，又使他们回头离开恶道和他们所行的恶。”耶和华说：“我岂为近处的神呢？不也为远处的神吗？”耶和华说：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”耶和华说：“我岂不充满天地吗？我已听见那些先知所说的，就是托我名说的假预言，他们说：‘我作了梦，我作了梦。’说假预言的先知，就是预言本心诡诈的先知，他们这样存心要到几时呢？他们各人将所作的梦对邻舍述说，想要使我的百姓忘记我的名，正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。得梦的先知，可以述说那梦；得我话的人，可以诚实讲说我的话。糠秕怎能与麦子比较呢？这是耶和华说的。”耶和华说：“我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤吗？”耶和华说：“那些先知各从邻舍偷窃我的言语，因此我必与他们反对。”耶和华说：“那些先知用舌头说是耶和华说的，我必与他们反对。”耶和华说：“那些以幻梦为预言，又述说这梦，以谎言和矜夸使我百姓走错了路的，我必与他们反对。我没有打发他们，也没有吩咐他们，他们与这百姓毫无益处。这是耶和华说的。”“无论是百姓，是先知，是祭司，问你说：‘耶和华有什么默示呢？’你就对他们说：‘什么默示啊？耶和华说：我要撇弃你们。’无论是先知，是祭司，是百姓，说‘耶和华的默示’，我必刑罚那人和他的家。你们各人要对邻舍，各人要对弟兄如此说：‘耶和华回答什么？耶和华说了什么呢？’耶和华的默示’你们不可再提，各人所说的话必作自己的重担（“重担”和“默示”原文同）。因为你们谬用永生神万军之耶和华我们神的言语。你们要对先知如此说：‘耶和华回答你什么？耶和华说了什么呢？’你们若说‘耶和华的默示’，耶和华就如此说：因你们说‘耶和华的默示’这句话，我也打发人到你们那里去，告诉你们不可说‘耶和华的默示’，所以我必全然忘记你们，将你们和我所赐给你们并你们列祖的城撇弃了。又必使永远的凌辱和长久的羞耻临到你们，是不能忘记的。”
耶稣是谁：祂是那忌邪施报，恨恶虚假，应许信实，审判一切罪恶的公义之神！也是那满心怜慈，给人悔改机会，赐人生命出路，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉聖灵感动先知的心；见证神要审判假先知与活在宗教之中的领袖，应许赐救赎主弥赛亚等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵保守我的心思意念，使我在神的家里效法神人摩西有诚然尽忠和为父的心肠，把人在基督耶稣里完完全全带到神的面前，直到那日！
归纳纲要：一
《论耶利米受聖灵感动的宣告》
（耶23:1/40节）
一：论先知为百姓之牧人的宣告
（耶23:1/8节）
二：论为选民背道之恶果的宣告
（耶23:9/12节）
三：论为选民揭露假先知的宣告
（耶23:13/22节）
四：论为选民抵制假预言的宣告
（耶23:23/40节）
例题：二
《论神藉先知宣告犹大必得救》
（耶23:1/22节）
一：论藉先知对选民余数的应许
（耶23:1/4节）
二：论藉先知对赐救赎主的应许
（耶23:5/8节）
三：论藉真先知指责假先知罪恶
（耶23:9/15节）
四：论先知教训愿人回转归向神
（耶23:16/22节）
例题：三
《论藉耶利米痛责假先知的罪》
（耶23:9/38节）
一：论假先知藉巴力说虚假预言
（耶23:13节）
二：论使聖城如所多玛满了罪恶
（耶23:14/15节）
三：论假先知以虚空教训当预言
（耶23:16/21节）
四：论假先知以自己幻想当异象
（耶23:16，20/21节）
五：论假先知托神聖名说假预言
（耶23:25节）
六：论假先知以梦话当预言传讲
（耶23:25/28节）
七：论假先知偷窃神宝贵的言语
（耶23:30/31节）
八：论假先知以谎言夸口之可怜
（耶23:32节）
九：论假先知私自缪用神的言语
（耶23:36/38节）
十：论假先知必因说假预言遭罚
（耶23:39/40节）
例题：四
《论神藉耶利米指责祭司的罪》
（耶23:1/40节）
一：论藉先知指责祭司亵渎聖职
二：论藉先知指责祭司污秽聖殿
三：论藉先知指责祭司迫害神仆
四：论先知指责假牧背约侍别神
例题：五
《论神藉先知责备应许与警告》
（耶23:1/40节）
一：论神预言将招聚离散的羊群
（耶23:1/4节）
二：论预言基督将掌权拯救选民
（耶23:5/9节）
三：论藉耶利米警告假先知恶行
（耶23:10/32节）
四：论警戒嘲笑真先知的人悔改
（耶23:33/40节）
（耶23:5）公义的苗裔；「我要给大卫兴起一个公义的苗裔。」神应许大卫，他的后裔必永远坐在他的宝座上。神又藉先知耶利米，预言犹大灭亡的结局已定，必再也没有人坐大卫的宝座。二者不可能都对，但都是出于神的话。先知奉耶和华的名，数算犹大末代的君王，大卫的不肖子孙（参耶22:6:30）；都是只顾自己的牧人，相继被废弃。至于在位的王西底家，当耶利米预言的时候，虽未盖棺，却已论定，因为他也是不忠心的牧人。但耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔，祂必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。在祂的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。祂的名必称为耶和华我们的义。”（耶23:5/6）果然，不久之后，犹大王的宝座空了；巴比伦王尼布甲尼撒的军队，攻进了耶路撒冷，给西底家的颈项上加上了锁炼，带他到巴比伦去。看来大卫的家，已经像大树被斩除了。但神有祂自己的计划。有一天，神的时候满足，从大卫的根本上，要再发生苗裔（赛11:1；耶33：15）；奇妙的说明，被砍伐过的根上，要再发枝条，而这一位君王，是真的好牧人，因为祂是“耶和华的义”，祂是有那位有神性的“义者”。这聖名，只能应验在主耶稣基督的身上。因祂是神的儿子，“按肉体说，是从大卫后裔生的；按聖善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”所以祂是大卫的子孙，大卫被聖灵感动，又称祂为“主”。祂要坐大卫的宝座。祂的国没有穷尽。（罗1:3-4；太22：41/46）以色列人蒙神的恩典，拣选他们为神的产业；但他们的历史中，满了罪恶的记录。因为他们服在那恶者撒但的权下，被这世界的王辖制，没有不犯罪的自由。神拯救以色列人脱离了埃及的奴轭，但没有解决罪的问题，仍然是罪的奴仆；他们进了迦南应许之地，并没有把罪埋葬在红海，也没有把旧人埋葬在约但河里，只是推陈出新，增加了犯罪艺术。主耶稣来到世界，“为要除灭魔鬼的作为”（约一3:8）。祂在十字架上为了人的罪死了，祂“被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”（罗4：25）惟有倚靠主拯救，让祂在生命中作王，才是在神面前称义的人。（耶23:22）「他们若是站在我的会中。」神的仆人不站在神的会中，这是许多聖工失败的主因。不站在神的会中，他们竟自奔跑，神没有对他们说话，他们竟自预言，这正是我们的危险，我们常常未奉差遣而奔跑，未得启示，到了时候，就自行预言！我们没有站在神的会中。「他们若是站在我的会中……」可见预言不只对耶利米说的。神的安排也不排除其他人，他被选上，使用为神的代表，因为他站在神的会中。别人如果也符合这条件，也可享同样的特权。让我们注意这应许的保证。我们看见在那里不合神的理想，我们要鉴察自己的行动，丢弃不宜的行为，不要常想在前面胜人一筹。只等候神，明白神的心意。话语及信息。穆勒的同工告诉他没有时间读经祷告，他回答说：工作可少做以小时，使心灵在神完全的光照之下。那要强过五小时在自己的意念下行事。所以与神要有完好的关系，人们必听信而且转回神。以色列人的领袖也可说是百姓的牧人，本有祭司、君王和先知。这时祭司职任已衰落，君王也腐败，没有看顾好羊群。但神应许将来要设立一个好王，那就是弥赛亚，祂行事有智慧，在地上施行公平和公义，祂的名必称耶和华我们的义，末后以色列人也要从各国中归回。当时有许多假先知，他们作恶犯罪、说假预言，所见的异象和作的梦，都是按己意所说的，并不是出于神，是假托神之名欺骗人的，不能与充满天地的神和祂的话相比。神的话像火，又像能打碎磐石的大锤，神反对那些说谎述梦的先知，他们谬用神的言语，妄称得了神的默示，这些都要被神弃绝。哈利路亚！
祷告：聖洁公义，威严信实，怜悯慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢藉着聖灵启示祢宝贵的恩言与训诲，使我们真知道祢是恨恶一切虚假，也痛恨在神的家里的假先知与无知的领袖，祢也藉着聖灵感动先知为祢的真道作见证的同时，也使今日的教会与众多侍奉祢的人，有生命提醒的与鉴戒，并且让我们在等候弥赛亚我主基督耶稣二次再来之前都多多结果子荣耀见证三一神的聖名！直到那日！阿们！
