重新审视《古文观止》的经典价值

      《古文观止》所选之文上起先秦，下至明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。其中包括《左传》34篇、《国语》11篇，《公羊传》3篇、《礼记》6篇，《战国策》14篇，韩愈文24篇；柳宗元文11篇，欧阳修13篇，苏轼文17篇，苏辙文3篇，王安石4篇……共222篇。

      这些文章无疑代表了中国古代文章的高峰，我们只是可以随便拿来读一读、有兴趣了翻一翻就好了吗？

      绝不仅仅如此，笔者看来，这些文章的思想价值、历史价值、政治经济价值、哲学价值，要远远超过其表面的文学价值，先人替我们挑选的历史经典文章，一定有其深刻道理。

      书读百遍，其义自见，经典文章一定常读常新，每一次阅读都有新的收获、新的感受。

  “中国是诗歌的国度、文章的国度，古代诗文一定程度上代表了中国古代文明的核心精神，一定值得我们细细品味和欣赏”。

      近些年来，我们的国学传统在现代功利主义教育模式下，几近失传，就像失落的中医在这次世界疫情中大放异彩一样，我们的国学也一定要重新拾起来，才能点燃我们民族复兴大业的火炬。

      笔者是二十年前，买的这套书籍，至少已经读了好几次，每次都没有真正读进去。

      今天重新拾起来读，方感振聋发聩，尤其是其中韩愈、司马迁、苏轼、欧阳修、刘伯温在其中总结出的历史经验教训，活生生如在眼前，始终对世人警醒和鞭策。

      这么宝贵的历史经验教训，还要去何处寻找？为何我们国家没有在大中小学，开设这门最为宝贵的国学课程？我们的语文到底教会了孩子们什么？要教给孩子们什么？

      这么好的东西没有教给青少年们，难怪整个社会弥漫着金钱和物质的味道，人的头脑被西方工业主义异化，各种问题和怪象频出，家庭不和，子女不孝等等。

      这套书就是从正反两方面对后世进行思想教育，总结出积德和行善，才是一个人和一个家庭的最佳风水，最有代表性的文章如刘伯温的《司马季主论卜》、苏东坡的《三槐堂铭》、韩愈的《进学解》、《祭鳄鱼文》、《圬者王承福传》，司马迁的《太史公自序》等，有兴趣的人可以找来仔细品味。