佛陀：真法不能长久存在的原因（图）—道德真源东方阳熹注释

来源：道德真源《圣贤法语》栏目第1292篇

摘自：《佛藏经》

制作：东方阳熹

南无本师释迦牟尼佛

　　“舍利弗，我今明了告汝：我此真法不久住世！何以故？众生福德善根已尽，浊世在近（此是佛陀在讲说此经时的预言。由此可知，在当今这个五浊恶世的末法时期，佛说的真正法义之所以难以存在下去，是因为众生已经不具有受用真法的福德和善根）。求自利善比丘（有福报，得闻真法，遵守戒律，真正修行的比丘，方能称为“善比丘”。“求自利”，即渴求自己能够早日获得觉悟和解脱），应生如是厌心：‘我当云何见法破乱，见此沙门恶世难时（我怎能目睹佛说的真正法义遭到破坏和混淆，见沙门于恶世蒙受法难）？我当勤心精进，早得道果。’”

东方阳熹

　　东方阳熹按：

　　一个人若是能够真正信受佛陀所说的真正法义，也就有机缘得度，永久的出离生死轮回了。许多人之所以不相信正法，其实也不由得他们自己，因为他们根本就不具有成佛成道所需的福德和善根。就如同世人无不想大富大贵一样，但真正具有这种大福报的人又有几个？

　　当今已经进入末法时期，佛陀所说的真正法义之所以不被众人所理解和接受，此并不是正法有什么问题，而是因为众生普遍不具有信受正法的福德和善根，其具体表现是：一、无缘得见和听闻佛陀所说的真正法义；二、闻而不信；三、虽乐听闻，却不能通达，转生疑惑，中途退转；四、执持我见、人见，不仅对正法和讲述正法的善知识生不起欢喜心，反而心生轻慢、诋毁和谤渎；五、以邪为正，以非为是。

　　注：括号内字体为东方阳熹的注释。

道德真源

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