从精神分析的角度，看《镇魂》里的两个沈巍。

《镇魂》播出后，沈巍这一角色博得了大家的好感。许多人既喜欢剧里温润斯文的沈巍，也喜欢原著里深情的沈巍。

可是很奇怪，相比剧里的沈巍，我不太喜欢书里的沈巍，尽管我知道他有多深情。

后来联想了一下弗洛伊德精神分析的理论，我知道我为什么喜欢剧巍而不喜欢书巍了。因为书巍只有本我和超我，没有自我。

本我是他作为鬼王的凶残暴戾，想把心上人吃掉，想把那些看到赵云澜的人的眼睛都挖掉；超我是他为了昆仑而披上的“君子端方”的皮，一举一动都合宜。

可是，一个人只有本我和超我是不够的。这两个家伙我都不喜欢：一个人本我太强了，那他什么坏事都能做出来；假如他的超我太强，大家可以想象一下宋明理学逼迫女子守贞，这就是超我太强的结果。

没遇到昆仑之前，他和他的族人一样，凶残暴戾。怪不得鬼族没有魂魄，因为他们都是本我状态，只听从自己的欲望，当然不相信魂魄。

可是后来他遇到了昆仑。一个人心里有了爱，那本我就不够用了。本我是只考虑自己是否高兴，可是一个心中有爱的人，他至少需要考虑两个人。

他有了一个扩张人格的机会，而且他也是有“为善”都天赋的。可是命运没给他时间，昆仑快“死”了。

于是昆仑只好给他强提神格，使他成为了半神（超我）。可是一个还没产生“自我”的人，去做超我该做的事，未免太受罪了。

而剧巍不一样。他是真的悲悯善良，他呈现的是一个“自我“，一个不委屈不勉强的自然的人。

怪不得书里，沈巍牺牲自己，反而使鬼族生出魂魄，他反而活了下来。

魂魄是自我的象征。他生出魂魄，其实就是再放下痴嗔之后，拥有了自我人格。至此，他才真正成为一个人。

从前他是半鬼(本我）半神(超我），唯独没有属于人的魂魄。后来置之死地，就像书中所说“不死不灭不成神”，他“死“的、“灭”的，是那个半鬼半神的他。这个“他”面对毁灭的时候，沈巍放下了执念和鬼族的本性(本我)，于是，“自我”产生，大煞无魂之人生出了魂魄。

放下生命，拯救的是天下；放下执念，拯救的是自己；放下本我，拯救的是自我。