须识劳谦

须识劳谦

认识自己，须识劳谦。2023年春天，我运作《八股诵》四卷，分别为《妈祖传》，《新湄洲》，《天妃路》，《妈祖大学》，一卷八章，一章八篇，一篇八段，总结人生六十年，我谨慎，豁达，冷静，中庸，有点优点，可缺点多得多。我做“作家梦”，灵魂深处是俗家，貌似清高，实则利己。君子贵从俗，八股能养贤。我做新妈祖，创新八股诵，其实是地地道道的“俗家”。

李霁野读完《朝花夕拾》后，以为鲁迅生活丰富，建议写自传。鲁迅回信：“我是不写自传也不热心于别人给我作传的，因为一生太平凡，倘使这样的也可作传，那么，中国一下子可以有四万万部传记，真将塞破图书馆。我有许多小小的想头和言语，时时随风而逝，固然似乎可惜，但其实，亦不过小事情而已。”

不意谦光如此厚，彩笺一幅瑞华盈。读信，不由不让人想，像鲁迅这样，包括他的“论敌”也承认的“文学家、思想家、革命家”，总结自己也以“太平凡”概括。怀君四德备，廉正复谦和。鲁迅回信，不是在“作秀”，而是跟自己的学生吐露肺腑之言，那么从容、真切、平静，真令人肃然起敬。

立“名”得讲究“份儿”的，没到那“份儿”硬来，反倒“掉份儿”。有好些事是求之不得的，扯着嗓子声嘶力竭般叫嚷，人家就是不买账，奈之何！有些作家显张狂状，没写出一两篇像样的东西，即已造出显赫辉煌“名片”，涵盖一切溢美之词，给人的感觉是比著名还著名，比伟大还伟大。

这类现象层出不穷，令人不屑。腿脚稚嫩，基本功还没有练好，还只能在栅篱、茅檐间盘桓。鲲鹏就是鲲鹏，燕雀就是燕雀。人家老舍都说自己是个“写家”，孙犁只说自己是个年轻作者可以跨过去的“低栏”，巴金向不承认自己是“文学家”，只是个普普通通的“作家”，你还有什么可炫耀的。

貌似腾飞九万里小视天下，不过如数以万计的游者留下“到此一游”的痕迹一样平庸。刻在石头上，喝喊“我多伟大”，想不朽者，由于缺少功力和底蕴，甚至道德、情操和人品，终没能烙印在人的心坎上，怎么咋呼也是白搭。“满招损，谦受益”，这个道理还是应该记取的。自强不息，自求多福，才是真的。

作家靠作品说话，不要依赖非文学的手段猎取声名。不要怕被人遗忘，不要怕受到冷落，不要做“九斤老太”，自封空前绝后，乱了方寸以致错了位。须识劳谦，耐得寂寞，耐得独处。把一切都看得淡淡的，诸如名利地位之类。鲁迅希望自己死后要尽快埋掉，尽快让人忘掉。奢求与实际往往有遥远的距离。

我的《妈祖大学》的自传，要修改了，我希望自己谦虚一些，再谦虚一些。人生历程，不容易啊。实事求是给自己定位，安然、泰然、淡然地对待自己的一切，失意莫悲观沮丧，得意莫忘形失态，是成熟的标志，自信的标志。要知礼下诚吾事，须识劳谦是乃箴。哲人的声音，让人振聋发聩：须识劳谦，认识自己！