武林大侠——我们心中永远的梦想

《武林大侠——我们心中永远的梦想》

    华罗庚先生曾经说过“武侠小说是成年人的童话”；

    香港文学评论家林以亮说：“有华人的地方就有金庸小说；

    可以说大部分的中国人都看过武侠小说，武侠小说尤其是现代新派武侠小说大家如梁羽生、金庸、古龙等，在他们的笔下描写了波澜壮阔多姿多彩的江湖生活，创造了一种现实中可能存在而又未必真正存在的崭新世界，这种远离现实的梦幻世界却大受读者青睐。武侠电影《笑傲江湖》中东方不败拿着酒袋霸气出场，口吟：天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。尘世如潮人如水，只叹江湖几人回，”霸气、惊艳、震撼的场面，让众人心中引起强烈的共鸣，使我们久久不能够平静；江湖，什么是江湖？有人的地方就有江湖；它充满了刀光剑影，阴谋诡计和你死我活的斗争。其实我们每个人内心都有个江湖梦，都会梦想着有一天能仗剑走天涯，能有一身好武艺，行侠仗义，笑傲江湖。幻想能在那个自由放纵、快意恩仇的梦想世界安放我们现在这个社会躁动不安的灵魂。现在许多武侠小说中更以种种匪夷所思的夸张描写，令大家废寝忘食、如痴如醉，所以人们也恰当地把它称为“成年人的童话”。

    从一种曾经被视为文化沉渣的畅销小说再到被著名学府北京大学引入学堂加以讨论，再到被中央电视台改编成电视剧，登上大雅之堂；武侠小说一直都处在人们争论不休、毁誉参半的风风雨雨里，武侠小说这些年也一直都是阳春白雪和下里巴人俱存，随着武侠小说相继被改编为电影和电视剧，也被更多的人所了解和熟知，接受的人群也在越来越多地增加，大家对武侠小说的态度，也从原来的鄙视渐渐的转变为更加宽容和包容，并且是尝试理性地接受和理解，武侠小说也不再被视作为洪水猛兽了。每个人心里都会有一个自己的武林大侠梦，人在成长的过程中，会渐渐长大和成熟，少年时期那些纯真的东西也会随之消逝，于是我们就想找另一种东西来替代它，这可以是爱情，梦想，也可以是武侠小说；因为，只有在武侠世界中，我们才可以极尽自己所能，去勇闯江湖，鲜衣怒马，快意恩仇，在武侠世界中更有着许许多多我们所向往的人物；例如，豪迈飒爽又粗中有细的乔峰、正直朴实的郭靖、至情至性的杨过、洒脱不羁的令狐冲、四条眉毛的陆小凤、风流倜傥的楚留香、……等，这些人恰好满足了我们对于武侠世界的所有想象，其中的那些精美绝伦的绝招武功，精彩传奇故事都让我们为之痴迷！武林大侠，从某种程度上来说，就是我们从少年时代开始，到成年时代以后，就已经心向往之的传奇，武侠小说实际上早就已经成为了我们中国人一种文化符号，只要有华人的地方，就会有武侠小说的江湖，也就会有人继续谈论武林大侠之梦想，并且这样的故事仍然会一直继续下去的。

      “赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”这首诗中的豪迈与洒脱之写意，让热衷快意江湖，刀剑底下见真章的武侠宗师金庸先生也为之动容不已，据说金庸先生的武侠小说《侠客行》的创作灵感，便来自这一首短短二十几行的诗句。诗歌中的“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”令无数内心藏有武侠梦的红尘男女们可谓痴迷不绝。诗中强悍的武林高手特有的气场、诡秘的失传已久的草上飞之独门轻功以及最是那一低头的谦虚，恰似一朵水莲花不受世俗名利的追逐。

      每个人都有一个江湖梦，每个人都希望自己可以是武侠小说的主角，但是，现实之残酷却打破了幻想，毕竟不可能每个人都是大侠；仗剑行走江湖除暴安良的大侠作为一种潜在的欲望或情怀，在好多人心里面都蕴藏着，只不过表现出来的状态不一样，这也更像是一种超越日常生活的愿望与想象，武侠更多的是一种反叛行为，它更多是寄托了文人的想象。“武”是一个辅助性的手段，“侠”则是一种心情、一种气质，或者说一种精神；“侠之大者，为国为民”，只有这样的武侠精神才是真正升华到一种最高的境界，也是武侠真正令大家痴迷的根本原因。

      进入现代文明社会，更是提倡依法治国，依法办事，不再崇尚除暴安良和个人英雄主义；所谓武林大侠和江湖世界也成为了现在文明社会的极大的不稳定因素，侠客以武犯禁甚至是社会的危害，仗剑走天涯和劫富济贫也就成为了幻想，文明社会里武侠江湖也再没有了生存的土壤，我们大家最多就是只能在家里抱着武侠小说和电视机，去做一把大侠的梦，在心里略微的意淫一下而已，那种飞来飞去快意恩仇的事情，就只能成为我们心中永远的梦想啦！