68 中医浅说

    最近和几个想要爱好中医的朋友凑在一起学习中医。写出“学习”两字，也是犹豫了半天。中医实在博大精深，我现在仿佛瞎子摸象，触到了些外皮而已，连感受都说不出来。但至少是抱着一颗学习的心去触碰的，也在这过程中开始想各种问题。

     中医，也是医者。不知是否因为有了“西医”，于是也就有了“中医”？那药，叫草药，还是中草药？问了度娘，还果真如此。关于“中医”这个词，其真正出现是在鸦片战争前后，是当时东印度公司的西医为区别西方医学而给中国医学起的名字。1936年，国民政府制定《中医条例》时正式采用了“中医”一词。

     中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一，在理论上建立了中医学上的“阴阳无形学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“ 经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”、金针、铜钥匙等。百度百科定义中医为“以中国汉族创造的传统医学为主的医学，是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科”。

    喜欢上中医，倒不是因为能治病，更是中医带来的哲学视角。中医告诉我认识世界的方式是“认、知、觉、感、悟”五个阶段的发展过程。中医讲究的核心是能量的运作，而不只是物质的变化。中医的治疗过程是一个基于辩证发展的，让人的内在能量趋于自然平衡的过程。因此中医去除的不仅是“病”的现象，而是在调整和改变着人体系统状态的趋势。这些信息强烈的冲击着我的大脑，它让我觉得学习已经不简简单单的之前理解的学医的目的：治病，而更是一种全然新的生活方式的建设。

    中医讲究五行，讲究“精”、“气”、“神”。这里面蕴含的宇宙观，即人的状态是人的内在物质性与世界间“开”“阖”中形成的。黄石公就说过”悲莫悲于精散，病莫病于无常“。宋代宰相张商英是这么解释的：

   ”道之所生之谓一，纯一之谓精，精之所发谓神。其潜于无也，则无生无死，无先无后，无阴无阳，无动无静。其舍于神也，则为明、为哲、为智、为识。血气之品，无不禀受。正用之，则聚而不散；邪用之，则散而不聚。目淫于色，则精散于色矣；耳淫于声，则精散于声矣。口淫于味，则精散于味矣；鼻淫于臭，则精散于臭矣。散之不已，岂能久乎？天地所以能长久者，以其有常也；人而无常，不其病乎？”

   可见，中医讲究的就是“道”。