如何看待我们的焦虑？

焦虑，现下人们体会到焦虑情绪的时候越来越多。背后来自个体的，来自社会的诸多原因。

如何减少焦虑？当我们位于问题的起点时，我们总是隐隐期待着可以消灭它，把它视为洪水猛兽，将它与世间所有带有恶的符号相联系。

受到因果思维的影响，当我们要解决一个问题时，总会去寻找它的源头。同样，焦虑也必然有一个源头。我焦虑是因为我将要去做一个报告，我焦虑是因为考试即将来临，我焦虑是因为我感受到身体不舒服……各式各样的原因，甚至有时候这些原因交杂在一起，使问题变得更加复杂而难以捉摸。

那么如何解决问题呢？把源头消灭不就可以了？就像牛顿的万有引力定律，爱因斯坦的能量公式，最本质的原则性的东西往往最简单。而解决问题最好的办法就是行动起来！当一个人尝试去解决问题时，他便已经处于行动的状态了，就像一台汽车的发动机已经开启了。

难就难在，我们通常看不清、找不到源头；难就难在，我们自己也沉浸在当下的情绪当中，并没有进入到解决问题的状态。

举一个例子，我感受到焦虑是因为“提交作业的期限快到了”，这个想法让我感受到焦虑，即念头---焦虑。如果这个时候，我积极地开始着手完成作业，那么从完成度上说，随着完成度的提高，导致我焦虑的源头就逐渐失去其效力，即“提交作业的期限快到了，但我也要完成了”；从行动上说，当我们的认知资源全身心地投入到某一件事情时，就进入到一种“心流”的状态。在这个状态中，关于“提交作业的期限快到了”的所有想法、念头会按下暂停键，因为你没时间、没精力去想，这个时候导致焦虑的源头就消失了！

当然，总有人能找到一个反例：我感受身体不舒服，于是我焦虑，然后我积极地就医，而且我也明确知道我的病能治好，但在这个过程中，我还是感到焦虑。在这个例子当中，焦虑的源头是身体的疾病，即疾病（不舒服）---焦虑。那么，在医治的过程中，不舒服的感受仍然会存在，源头仍然存在，因此还是会感受到焦虑。这也是为什么，许多具有慢性疾病的病人总是伴有一定的焦虑和抑郁。

那是否意味着，如果结局已定（一定能治好）的情况下，一切只不过是时间的问题？在这个例子当中，当然可以这么说。但是，我们不能因此以偏概全，认为所有问题只不过是时间的问题。因为，在生病的这个例子当中，时间被当作解决问题的一种方法。而解决问题的法子往往不止一种。

进一步细想，是否在源头没有被消灭的时候，个体一定会感受到焦虑呢？是否在我的病没治好之前，我就一定会感受到焦虑呢？答案是必然的！但是我们也不必为此感到遗憾。一方面，我们需要知道焦虑是我们的本能，就像看到食物就会分泌唾液一样的无条件反射。远古时候，在面对像老虎等急性应激源时，人类的交感神经系统会快速被激活，人的心跳加速、口干舌燥、冒冷汗……这些都会使人进入到“战或逃”的状态当中。也就是，极大限度地激活了人的潜能以及调度当前所有资源来应对危机。因此，焦虑有它存在的意义并且已经被写入了我们的基因。

到这一步，我们得出只要源头还存在，焦虑是不能被消灭的。那我们能做的是什么呢？是防止自己因为这部分焦虑而产生的二次焦虑。有的时候，我们意识到自己焦虑，于是就更焦虑了。这不仅容易形成一个恶性循环，而且容易导致拖延和逃避。而拖延和逃避并没有使问题得到解决，于是当我意识到随着提交作业日期的逼近，我的进度依然感人时，我就会更加焦虑。因此，我们的突破点在于自己意想出来的那一部分焦虑。