为人民服务同《儒林外史》有什么关系？

文/安林

吴敬梓的《儒林外史》，始终在围绕着一个中心思想：“与其出一个斫削元气的进士，不如出一个培养阴骘的通儒。”

为什么吴敬梓主张隐世避仕呢？这固然与其经历有关，但更多的是因为，吴老满眼看的，都是鱼肉百姓的贪腐官员。

《儒林外史》中，知县断牛肉案，为五十斤牛肉枷死了老师夫，上司仅仅责备了一句“不可任性”。

王太守上任伊始，就想着：“三年清知府，十万雪花银。”以至与他办交接的蘧公子，觉得他说的“都是些鄙陋不过的话。”

胡偏头的儿子买卖官位，竟把布政史的缺都卖了。

官场大拉关系网，贵为太保也是如此。只因征辟而来的庄绍光不愿拜在他的门下，他就以祖宗之法阻碍天子任用此人才。

如那混判抢盐案的知县，完全是一个糊涂官。

再如汤镇台，萧云仙等人，为朝廷立下赫赫战功，却要受不公平待遇。

官场折阴寿，果然如此！

我国封建社会后期，官场腐败。正道官员少，为己谋私利的多。这些官员，处在重要位置上，为了一己私利，鱼肉百姓。

所以如吴敬梓这样真正的儒生，就必然主张隐世避官。可是这与修身齐家治国平天下的儒家思想，却背道而驰。

这样的儒生，并不是真正的儒生。

真正解决这一矛盾的是毛泽东。

毛泽东曾写下：

《沁园春·长沙》

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

抒发其作为书生的壮志豪情，修身齐家治国平天下的宏愿。

1944年九月，毛泽东写下了《为人民服务》一文。论述为人民服务指“为人民的利益而工作的思想和行为”。号召大家向张思德同志学习。

进一步论述了：做官，要做一个什么样的好官？

邓小平同志发展了毛泽东同志的“为人民服务”的思想，他明确地指出，人民满意不满意、人民高兴不高兴、人民赞成不赞成，应当成为检验我们一切工作的标准。

这就真正解决了“斫削元气”的问题。

真正解决好了这一问题，就解决了国家建设所需要的人才问题，也就解决了国家的未来问题。

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