「一日一句」恐乖灵草性，触事皆手亲

端坐下来，拿出茶则，量上茶叶，不多不少，刚好5克，烧上开水，“九点、十二点、三点、六点”……心中默念，轻轻注入，让茶叶在三才碗中随着水流旋转沁润，顿时芳香入脾。

心中冒出这句诗词，似乎又明白了不少。“恐乖灵草性”是对茶叶的珍爱，更是对自然的敬畏。这句诗词来自于唐代诗人刘言史的《与孟郊洛北野泉上煎茶》，引用在李启彰老师的《茶日子》中。

讲述的是诗人与《游子吟》的作者孟郊，在洛北野泉上煎茶的场景。接下来一句，也是非常让人感动的，“敲石取鲜火，撇泉避腥鳞”。在敲石取火时，生怕惊扰了泉中的鱼，都要离开野泉远远的，取了火再来煮茶。

你都不能想象，两个大男人，竟也如此细腻，如此纯粹。若是人多有这种敬畏，这种天德，也许很多灾难，很多祸端，皆是可以避免的。

凤凰单枞的储存罐上，没有一个商标，却有一句诗句，“一片青山入座，半潭秋水煮茶”，对于身处城市红尘的人来说，真真是只能神往而已了。

山中野泉边，半潭秋水旁，两人静静煮茶，“以兹委曲静，求得正味真”，若是陆羽在此，那就更是高山流水了。

有时候纯看诗词，并不能完全读懂其中之意，而且也几乎收录的都是名家大作，但在读很多并不以诗词为主的著作时，能邂逅和遇见很多很好的诗词。虽然作者不常见，但读来亦是让人觉醒。

“触事皆手亲”，唯恐不小心伤了茶叶的天性意趣，一切准备工作皆由自己亲自动手，将山中新鲜的损芽磨得粉细粉细的。唐代时不是泡茶，是点茶，如今大概只有在日本才能见到了，在《茶，一片树叶的故事》六集纪录片中，香港也有一家茶室依然在传承。

茶叶如此，孩童亦如此。我联想到了对孩子的教育。孩童是这世间最真实的生灵，因此对待孩童，我往往是欣赏，是感激，是羡慕，也是敬畏。

“童年的美好在于它的真实，无忧无虑，肆无忌惮，如果可以，请把我留在最好的时光里……”看《蒋勋说红楼梦》时，作者讲到的最多也是宝玉，很不想长大，很不想背《四书》看《五经》，他只想好好留在童年的时光里，可以跟姐妹们一起腻歪，一起清净。

孩童，正如山中那片最新最嫩的茶叶，凝聚着山川日月之精华，化作肤白如脂，面红如桃，还有那不知天高地厚的野性。曹雪芹是欣赏宝玉的，是渴望平等的，所以他的笔下，也是充满对人性的敬畏。

我不忍心将孩子交给别人，正如诗人要“手亲”煎茶一样。因为俗世红尘中，太多人只希望孩子，成为面子工程，都想要孩子，乖巧可爱，可却很少关注他们的本来，却比大人不知道要纯粹多少，真实多少。他们因着我们而来，却不得不落入凡尘。

一家人团聚，动不动就问，你期末考试多少分啊，你给我们表演个舞蹈吧，你怎么不叫人啊，你怎么……

孩子们被大人贪婪的眼神，逼仄到了墙角。若是大方自信的倒也好，若是内敛害羞的，真真是躲到了妈妈身后，怎么也不敢出来的。

每当这个时候，我都会抱着孩子，同时轻轻地告诉她，不想说，不想表演，不想喊人，都是可以的，但要保持起码的尊重。

我也不忍心将孩子交给别人教养，可能被团宠到极点，因为大人们只要孩子开心，可以无条件满足，也只要自己开心，就可以丢一个手机或者平板给孩子，只要不来吵他们就行。

当然，也有可能被打压到极点。我只能在学校的规章制度、条条框框中，尽量扒出一条通往天性和创造的路。

我不想过多置喙于那些“生而不养，养而不教”的人，因为家家有本难念的经，多有无奈之处。我能“触事皆手亲”本来已经是非常奢侈的了。但是对于不“手亲”，却要动不动一棒子打死的“贾政”们，却是深感痛恶，却又无奈至极。

孩童时期的笑声和乐趣，长大后便也是再也没有的了。若是多一些敬畏，多一些欣赏，多一些宽容，该多好啊，不是放纵，不是宠溺，不是任性。