王阳明《传习录》：日不足者日有余矣，日有余者日不足矣

先生曰：“专涵养者，日见其不足；专识见者，日见其有余。日不足者日有余矣，日有余者日不足矣。”

这句话很简单，就是说他一心在修身养性上的人，别人每天看到的就是他的不足；用功在外物上的，别人看到的就是他每天都有进步！然而，那个别人眼中不足的人，却是每天都进步的那个，在别人眼中，每天都进步的人，他每天都是不足的，你也可说他是退步的

为什么这么说呢？咱们阳明先生有一句话叫做：去人欲，存天理！其实这句话在很多地方都有说过，包括在阳明先生之前，有很多人说过，我们都知道，我们崇尚修身养性，最终的目的就是这个，外在的一切事物都不是我们的终极目标，都是为了我们去修身养性提供条件的，否则人类不会得到真正的幸福

一心扑在外在事物上的，那么人的欲望就会日益膨胀，每天都会觉得自己懂得不够多，都去研究外在事物上的一些事物规律，用来满足自己的欲望，最后的结果就是我们会沦落到小人的行列当中，甚至会作恶多端，为了实现自己的欲望而不择手段

人性如此，在当下环境中，不被教育的人是很难不坠恶道的，因为当下早就不是那纯朴的时代了！

心是人的本，身是人的末，咱们不能本末倒置，那样的话是背道而驰，最终必遭天谴！生活中再傻的人也不会想做折本的事情吧吧？

可是我们现实中的人却每天都在做着这样的事情，却还引以为傲。咱们世上那么多的痛苦，那么多的悔恨，那么多的遗憾，是怎么来的？就是因为失了本，一心扑在求末上，最后发现本没了，大多数情况下也没有实现末，就算你实现了又怎么样？那根本就不能让你感觉到持续的幸福，甚至让你在一生当中笑几次的机会都没有

更不用提什么达到圣人的境界而受到万人敬仰了，那只是你爱慕虚荣的一种说辞

其实啊，第一个不足，在别人眼中就是社会上的声色犬马这些东西，第二个不足就是本上的东西，就是心性上的东西，就是咱们现在社会当中的所有人都缺乏的东西，也就是咱们现代人所有缺德事情的根本性因素

第一个有余就是良知上每天都会留下点好东西，第二个有余又是什么东西啊？就是缺德的那些东西留下来了

什么叫阳春白雪，什么叫下里巴人，什么叫无道无德？这些东西不需要别人给解释了吧？层次一目了然！再愚蠢的人也都可以明白

小人与君子来源于此，奸臣与忠臣来源于此，圣人与俗人来源于此，有无道德来源于此

修道明德，或者说圣人之事，它们都是多么简单的事情啊！只是我们不愿去做而已，还一心想要把社会的整个价值观变成自己能够做到的那个层次上去，然后说自己是多么的高尚，多么的高雅，多么的靠近圣人之学。拿屎壳郎的天下当做万人应该敬仰的存在作为标准，人类放屁的表达是真多！

如今的社会上，只求吃饱穿暖，住得遮风挡雨，难吗？一点都不难！再去多行一点好事难吗？一点都不难！不过是你们的虚荣，不过是你们想要欺压别人！进而造成的这诸多的败德之事！

什么叫黑吃黑？什么叫狗咬狗？好像也不对，这有点侮辱“黑”这个颜色，也太过侮辱天底下的大黄！

如果有人反驳，那么请问你们去做了吗？你们做的恰恰与这些完全相反，那您说您与圣人所规定作为人的各个条件相符合的程度有多少？先不管圣人了，您去问问同样是你们一类的人，他们几人敢在大庭广众之下把他们的真实所作所为作为，以及做人的标准说出口？这就是言行不一，这就是虚伪？

我曾经听到过一句话，就是说呀：这世上的人不是圣人，就是畜牲！这句话真他妈一点都没错，我真喜欢这句话

阳明先生说呀，人有戒惧之心，就是有良知的人，就是可以成为圣人的人

请问有几个敢拍着自己的良心说：我有良知，我从来就不违背良心！我几乎可以肯定的说，如今在我们自己的周围找不出一个，先不用说让你一生如此了，我让你一个月如此，你在你的周围几乎都找不到一个

悲哀不？这就是我们当下认为的人，这就是万物灵长，这就是自诩为有大智大慧的生灵，这就是我们整天说着仁义道德的一张嘴所代表的雅士？

语言的辱骂无法表达这让人气愤的现状，咂舌也是多余！