艾青诗歌中的意象（一）
在中国新诗发展的历史当中，艾青是个大形象。 ——牛汉
艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。
——聂华芩
【艾青】（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蒋正涵，号海澄，浙江省金华人。中国现代诗人,被认为是中国现代诗的代表诗人之一，1985年，获法国文学艺术最高勋章。著有诗集《大堰河》《北方》《向太阳》《归来的歌》，长篇小说《绿洲笔记》等。
艾青的诗歌，以现实主义为主体，汲取了象征主义的养分，风格朴素清新、深沉隽永，明朗并不直露，时有含蓄也不晦涩，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。艾青是自由体新诗的代表诗人。
专题一：探讨艾青诗歌的意象
一、什么是意象？
意，指作品中表达的志趣、情感，包括人对自然、社会和人生的情感体验、思想领悟以及审美感受。象，即物象。指文学作品中描述的景物、形象。
意象，是“意”与“象”的结合，是寄寓了诗人主观情感的事物、形象。意象的运用，简单地说，即借景抒情。
诗歌，无论是古诗，还是现代诗，诗人都会选择富有表现力的意象，传达出独特的情感。读诗，要透过意象理解诗歌的深层内涵。如:马致远的《天净沙 秋思》，前三句借助九种景物，渲染出一种凄凉悲伤的气氛，表现诗人的羁旅之愁。如:余光中的《乡愁》则在邮票、船票等意象中赋予了相思的内涵。
二、艾青诗歌中的意象
艾青诗歌中有着丰富的意象，有的已经形成系列，带上了诗人独有的气质；有的出现次数虽然不多，却也带给读者深刻的印象。
【一】灯、火把、太阳篇目：《灯》《太阳》《黎明》《向太阳》《黎明的通知》《火把》《太阳的话》
《灯》
盼望着能到天边去
那盏灯的下面——
而天是比盼望更远的！
虽然光的箭，已把距离
消灭到乌有了的程度；
但怎么能使我的颤指，
轻轻的抚触一下
那盏灯的辉煌的前额呢？
《灯》这首诗发表于1934年，是艾青的狱中之作。高墙之内，铁窗之下，盼望光明而不得，追求自由而不能，这种痛苦如何表达出来呢？诗人选择了“灯”这一意象。
“盼望着能到天边／去那盏灯的下面——”表达出了诗人的盼望——希望自己能到天边那盏灯的下面，也就是说，希望得到光明。
“而天是比盼望更远的！”天比盼望更远，天边那盏“灯”，无法达到了。诗句的陡然转折，使人感到诗人心里那深切的痛苦。
诗的前三行写“远”，而后五行写“近”。“灯”在天边，是那样遥远，可又是这样“近”，因为光之箭把距离消灭了。虽然“近”，而又可望而不可即。痛苦再一次震撼读者的心。
最后三行极为精采。“颤指”，点出诗人内心的情绪到了激烈的程度。“轻轻的抚触一下”，点出诗人对灯光的渴望与珍视。“辉煌的前额”，把灯拟人化，不仅写出灯的崇高形象，也写出了诗人对灯的赞叹。盼望光明，追求自由，是人类的普遍情绪。艾青和他的诗作，为我们作出了辉煌的榜样。
《太阳》
从远古的墓茔
从黑暗的年代
从人类死亡之流的那边
震惊沉睡的山脉
若火轮飞旋于沙丘之上
太阳向我滚来……
它以难掩的光芒
使生命呼吸
使高树繁枝向它舞蹈
使河流带着狂歌奔向它去
当它来时，我听见
冬蛰的虫蛹转动于地下
群众在旷场上高声说话
城市从远方
用电力与钢铁召唤它
于是我的心胸
被火焰之手撕开
陈腐的灵魂
搁弃在河畔
我乃有对于人类再生之确信
1937年，中国处于大变革的较量中，一面是以国民党反动派为代表的一切旧的势力，以及外国侵略者的势力，要把中国推入黑暗之中；一面是革命者与劳苦大众，要打碎旧世界，建立一个光明自由的新世界。在这激烈的较量尚未明确之际，诗人已感到希望来临了。《太阳》概括了这一历史态势。
思考“太阳”象征什么？诗人想通过这首诗表达什么？
太阳象征光明、进步，寄托了诗人向往未来、追求光明的激情。
《黎明》（节选）
而当我看见了你
披着火焰的外衣，
从天边来到阴暗的窗口时啊——
我像久已为饥渴哭泣得疲乏了的婴孩，
看见母亲为他解开裹住乳房的衣襟
泪眼迸出微笑，
心儿感激着，
我将带着呼唤
带着歌唱
投奔到你温煦的怀里。
《黎明》是写于1937年5月23日早晨，写“我”对黎明的怀念，“我”对黎明的期待，“我”扑向黎明的激动……
诗人通过“我”来写“我”与黎明的关系，以“我”对黎明的感情来讴歌黎明。整首诗写得明丽潇洒，娓娓动听。
“我像久已为饥渴哭泣得疲乏了的婴孩，／看见母亲为他解开裹住乳房的衣襟……”运用极为感人的比喻，把“我”对黎明的渴望写得撼人心肺。反映了当时处于黑暗之中的民众，对于黎明，对于光明的强烈渴望。
《向太阳》（节选）
我奔驰
依旧乘着热情的轮子
太阳在我的头上
用不能再比这个更强烈的光芒
燃灼着我的肉体
由于它的热力的鼓舞
我用嘶哑的声音歌唱了：
“于是，我的心胸
被火焰之手撕开
陈腐的灵魂
搁弃的河畔……”
这时候
我对我所看见 所听见
感到了从未有过的宽怀与热爱
我甚至想在这光明的聚会中死去
1938年4月。在保卫大武汉的金戈铁马声中，艾青完成了抒情长诗《向太阳》的写作。他用一轮光华万丈的太阳，再次让整个武汉三镇热气腾腾。
“感到了从未有过的宽怀与热爱我甚至想在这光明的聚会中死去”
这一行诚诚挚的吐诉并不能看作是消沉的，从当时艾青的欢心和昂奋的心态来看，他为了这企盼已久的光明的到来，是可以甘心的去献出自己的生命的。
《火把》节选
让卑怯的灵魂
腐朽的灵魂
发抖在我们火把的前面
让我们的火把
照出懦弱的脸
畏缩的脸
让我们火光的监视下
让犹大抬不起头来
让我们每个都成为帕罗梅修斯
从天上取了火逃向人间
让我们的火把的烈焰
把黑夜摇坍下来
把高高的黑夜摇坍下来
把黑夜一块儿一块儿的摇坍下来
1939年后，艾青如浪子般漂荡在祖国的土地上，从桂林到西南山岳，从重庆到延安，他用一首首诗歌追寻着黎明，追寻着太阳，追寻着光明。《火把》产生于1939年7月7日。为纪念抗日战争两周年，桂林举行了火炬游行。游行场面声势浩大，三万余名手执火炬的群众集合于体育，艾青参加了游行，受到极大震动，在经历了十个月的孕育，在1940年5月完成了这篇长诗，写下了这“火的世界，光的世界”是“如何把黑暗驱赶到遥远的荒郊”。
《火把》《向太阳》是长诗姊妹篇，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。
《黎明的通知》（节选）
我从东方来
从汹涌着波涛的海上来
我将带光明给世界
又将带温暖给人类
借你正直人的嘴
请带去我的消息
通知眼睛被渴望所灼痛的人类
和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄
请他们来欢迎我
白日的先驱，光明的使者
《黎明的通知》写于1942年初。诗人从重庆奔赴延安，他以敏感的眼光看到，即将到来的胜利的曙光，于是创造了“黎明”这一意象，并赋予它全新的意义。
整首诗以“黎明”和诗人对话的口吻展开，诗中的“我”是黎明，“你”是诗人，“他们”则是渴求光明的人们，全诗大量运用排比，反复铺陈，洋溢着一种必胜的豪情。
“通知眼睛被渴望所灼痛的人类和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄”
含义：希望借助黎明的通知，去打破反动派对敌占区人民的蒙蔽和谎骗，扫除萦绕在人们心中的悲观情绪，让所有正遭受着苦难的人民立即行动起来，准备迎接这“白日的先驱，光明的使者”。
《太阳的对话》（节选）
打开你们的窗子吧，
打开你们的板门吧，
让我进去，让我进去，
进到你们的小屋里。
我带着金黄的花束，
我带着林间的香气，
我带着亮光和温暖，
我带着满身的露水。
快起来，快起来，
快从枕头里抬起头来，
睁开你的被睫毛盖着的眼，
让你的眼看见我的到来。
让你们的心像小小的木板房，
打开它们的关闭了很久的窗，
让我把花束，把香气，把亮光，
温暖和露水撒满你们心的空间。
《太阳的话》写于1942年。本诗描绘的意象是太阳，寄托着诗人向往光明、追求美好生活的思想情感。
诗第二小节运用了排比的修辞手法。写出了太阳所给予人们的美好的事物，这些都是人们生存必不可少的。其中，露水可以滋润万物，花束和香气能是人们神清气爽，亮光能让人感受到光明，温暖为人驱除寒冷。
在《太阳的话》中，艾青用“太阳”象征光明和希望，用“小小的木板房、关闭了很久的窗”比喻当时人民生活的闭塞、陈旧、落后的环境，以第一人称代表太阳呼唤国人改变现状，迎接光明。
诗歌渗透着时代气氛，以满腔的热情唤起民众，投身到拯救民族危亡的斗争中，改变现状，为中国开辟光明美好的未来前程。
总结：艾青的诗歌，是热烈的，滚烫的，他经历过人间的隆隆雷雨，依然翘首期盼着晴空与暖阳。
“太阳”的意象表现了诗人对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。诗人几十年如一日地热情讴歌着：太阳，光明，春天，黎明，生命与火焰。这正是艾青的“永恒主题”。
艾青坚信——人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
