《论语》讲堂留影241

2024-8-5 二百四十一课

古文经典交流学习群 郭老师

郭志强，1996年毕业于河南大学历史系 ，中学高级教师，曾任《中学政史地》编辑部主任。

10.2朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也。

语音整理
本章和上一章在不同版本的《论语》里，处理的方式是不一样的。大部分分为两章，有的合为一章。这样做也有它的道理，因为这两章关联性比较强，讲的内容都是孔子在不同场合和不同的人交谈的神态状况。尤其是在重要的国事场所，要庄严，要郑重，同时对于不同的人都要表达自己的尊重，并且在程度上又要符合中庸的原则，表现得恰到好处。
从本章我们可以看出，孔子对国君的态度是恭敬至极，对上大夫表现出了自己的尊敬，对下大夫也显示出自己的温和礼貌。我们知道，根据西周的宗法制，朝廷的秩序“以爵不以齿”，就是按照爵位的高低而不是按照年龄大小来排序。因此，孔子是严守礼制，举手投足，一笑一颦，都符合自己的身份特征。
我们回到文本上来看。“朝”这一个字就界定了孔子这些神情态度所呈现的时间特征，就是上朝的时候，人已经到了朝堂，但是国君还没有到，在这样的一个时刻，他与不同的人打交谈是一种什么样的状态。这与上一章形成了一个对比，孔子与乡党，也就是与乡里乡亲闲聊的时候是一种什么样的态度。
这里的“下大夫”指的是比孔子职位低的官员。孔子在候朝的时候，如果和自己的部下或者是那些官位比自己低的人在一起，他会“侃侃如也”，就是侃侃而谈，轻松愉快、慢条斯理的去表达自己的观点。
“上大夫”就是那些比孔子官职要高的君子，此时孔子的神态是“誾誾如也”，就是一种既和气又严肃的态度。孔子对于那些职位高过自己的官员，既恭恭敬敬，又和和气气。
过了一阵子，国君进来以后，孔子的神态又变了。“踧踖如也”，“踧踖”是恭敬、不安的意思，就是孔子为了表达自己对国君的尊敬，已经开始呈现出一种不安的状态。“与与如也”，“与与”是威仪中适之貌，就是孔子在国君面前既恭敬不安，又从容自在，不敢有一丝的懈怠。唯恐漏过国君的指示和意见，但是又不能过于窘迫。
这个“踧踖”我们当然也可以理解成局促，就是稍微有点紧张，有点弯着身子点头致意的含义。“与与如也”，则是一种谦恭的态度，既不卑不亢，同时又充分的表达了自己的恭敬与不安。但是这些词语我们在翻译的时候，总是觉得有点矛盾或者说有些举棋不定，让我们感受到中庸这种态度的高深莫测。也就是说，事事都做得恰如其分，实际上是很难的。
我们把这两章总结一下：孔子在自己的乡里乡亲、长者面前，是非常恭敬的，似乎不太会说话。在下属面前不端架子，能让人如沐春风。在该庄重的时候就庄重，在该严肃的时候就严肃，该谦虚的时候就谦虚，但是又不失人格尊严，这就是我们对孔子谈话时的神态的一种描述。
这样的话呢，有人可能会提出质疑？孔子不就是个变色龙吗？看人下菜，和不同的人说话的语气都不一样。实际上这一点呢，我们认为孔子他所主张恢复的周礼，是基于一种等级制度，对于不同的人表达出不同的意见，展现出不同的神态，是完全可以理解的。但是在今天我们的生活中，等级制度已经不那么严格，人们说话这个神态，自由度更大一些，更随性一些，自己怎么高兴就怎么来。总之，对于各种各样的不同状况，我们都应该给予充分的理解。

李零讲解

“朝”，指上朝，上朝是见国君和其他官员。

“侃侃”，古书亦作“衎衎”，《广雅·释训》训“和”，是轻松愉快的意思。这是和下大夫讲话。下大夫，地位比较低，可以随便一点。

“闇誾”，音yín yín，孔注说是“中正之貌”，许慎说是“和说（悦）而诤也”（《说文·言部》）。什么叫“中正之貌”？什么叫“和说（悦）而诤”？不明白，大概是和气中还透着点严肃吧？反正比“侃侃”严肃，不那么随便。我们只要知道，这是跟大官讲话就对了。跟大官讲话，不能随随便便，总得比较恭敬，比较严肃。

“踧踖”，音cù jí，是说在国君面前，要有点哆哆嗦嗦的样子，因为敬畏，显得局促不安，比跟上大夫讲话要紧张得多。

“与与”，马融说是“威仪中适之貌”，意思也不太清楚，大概是说，在国君面前，人虽然紧张，还不失风度吧？