凯里之行杂感

五一假期，与几个同事去凯里西江千户苗寨自驾游，一路行来，颇多感慨。

一

不过仅仅比周末多一天时间而已，不过三天的小长假罢了，出去游玩的车辆密密麻麻，竟然把整条高速路堵得严严实实，密不透风。于是，一路上，高速不高速，成龟速。

于是叹焉：

如果平时是错时休假，而不是全国统一在一个时间内放假，出去旅游的人数是否会像现在这样，全国各地的人倾巢出动呢？就像国家要缓解交通堵塞一样，实行错时上班，恐怕上班高峰会有所缓解吧？

再者，选五一出游的人，不一定是因为有一个小长假，比如教师，完全不必在这个时候打拥堂，之所以非要在这个时候来凑热闹，无他，但因三天高速免费耳。这免掉的高速费，对小民而言，却是一笔不小的数目。

耳闻有这么一则消息，说引用全国物流公司协会公布的数据，从广州至北京运送货物的费用要比从广州运至美国还要高。——可以想见高速收费之高。

很奇怪的是，各个政府部门都在严令私设小金库，严令额外发福利，各级政府部门的钱想必是多多的。既然如此，不能乱发钱，那为何不通过降低税收，或者，就如高速免费一样，或者就如港澳向市民发红包一样，不就用之于民了吗？网传，最近三亚也开始向公民无差别发送红包了，真是羡煞人也。

打开报纸，看看新闻，经常可以看到这里又是一个贪官下马，那里又一蛀虫被抓，只是，无端地让我想起倒下的和绅。和绅贪银8亿两，而当时清廷每年的税收，不过七千万两，相等于当时清政府15年至20年的税收，是以和绅跌倒，嘉庆吃饱。可是，也仅仅是嘉庆吃饱而已。百姓该交税的，可一分不少。

不过就是一个利益集团的利益再分配，而已而已。

二

去西江千户苗寨，开车的都不识路。没关系，有导航。随导航一路行来，走了不少冤枉路，尤其是在凯里市区，像无聊绕着自己的尾巴绕圈子玩的猫一样，就在城里转啊转，白白耗费了几小时。问之，是因为太相信导航，不愿去问旁人罢了。

导航在手，走遍天下无忧。

倒可以走遍天下，只不过把这个天下走遍，就像那奶茶，杯子连起来都可以绕地球几圈了。

孟子曾曰：“尽信《书》，不如无《书》。”换到这里来，倒可以说尽信导航，不如无导航。

科技发达了，很多高科技给人们带来无尽的便利，同时也造成了人们的思维退化，退化到宁愿相信那一个所谓高科技的铁家伙，也不愿相信自己的思维。

想起一个冤假错案来。2006年，安徽一名男子被怀疑与一桩灭门惨案有关，被警方逮捕审问。警方在审问时，使用了高科技的测谎仪，很不幸，这个可怜的男子未能通过测试。好吧，既然高科技的测谎仪都断定这男子说谎，那么你说你没有杀人的口供就是谎言了。于是，该男子被判死刑。不服，上诉重审判死缓；再不服，再上诉改判无期。好了，七年之后，真相大白之后，这个已经在监狱中呆了七年的“杀人犯”才得以昭雪。

这又是一个尽信测谎仪，不如无测谎仪的悲剧了。

三

高速堵车，前前后后排成一条长龙。

前面一辆车，打开车门，从里面走出一个靓丽的女子，提着一个垃圾袋就扔在路旁。很好，没有四散乱扔，也没有从窗子里直接扔出窗外，而是装在袋子里，扔在了马路沟里。是沟里。

又只是，马路上就是可以扔垃圾的了？即使是装在袋子里，不是垃圾桶，想必就不是可以扔垃圾的地方吧？既然有袋子装着，就放在车子里，待到车子停靠在了有垃圾桶的地方，再扔，不是就很好吗？

只管自己小车干净，哪管旁人腌臜。

又想起前不久发生在香港的内地儿童当街便溺的事件。且不去管事件的是非，反正公说公有理，婆说婆有理，小事件倒引发了香港与大陆民众的对立情绪了。听说，小孩当街便便时，母亲是用尿布接着。

只是，用尿布接着，就可以当街便便？就像你冲凉一样，用四张席子起来，就可以当街冲凉了？不许就不许，不能就不能，不管是不是用尿布接着，不管是否用席子围着。也许港人反感的是当街便便，而没有去管是否用没有用尿布接一样了。

入乡就得随俗，就这个道理。

垃圾应该入桶，不管你用没有用袋子装好。不是垃圾桶，就不能扔垃圾。

好简单的道理。

四

历经千辛万苦，终于到达西江千户苗寨。

的确是千户苗寨。成片成片的穿木结构的苗屋，依山而建，连在一起，蔚为大观。

其实只要大，只要成片，都壮观。单片的油菜花不好看，可成亩的油菜花就成风景了。三秋桂子，十里荷花，就可让金主完颜亮起投鞭渡江之志。

这就是大的效应。

中国人喜欢大，常号称大中华，大中国（当然也大）。做事喜欢做大，几十亿甚至上百亿的工程，说做就做。几千万几亿的公款，说贪就贪。什么都要追求全国第一，世界第一的头衔。企业合并，要做大做强，几校合并，几区合并，也是要做大做强。可往往实际情况是，大是大了，强倒未必。更有甚者，大了之后，尾大不掉，反而消失在茫茫烟云中。

不是没有教训在。

倒不如小巧玲珑，还更容易规划。大家没有小家好管理，不是没有道理。

五

屈指算来，在苗寨游玩的时间，不过两三小时。然后，又急匆匆地往回赶。

蜻蜓点水，走马观花，倒也把千户苗寨记了一点在心里。

作为开发的所谓的古镇，所谓的少数民族聚居地，几乎全都商业化了。为了配合这个少数民族聚居地的称号，所有的女子，盘起头来，插上一朵花，于是，花面交相映，所以，连余秋雨也被这里“拥护的美丽镇住了”。

穿木结构的苗屋，也不都是真正的苗屋。我们去时，还有很多正在新修的苗屋，一水儿的苗式房屋结构，依山而建，成片成片。

商业气息浓重的苗寨，人山人海。会说汉语的苗人，做起生意来头头是道。当我们从观景台上走下山时，经过一家家真正的苗屋——之所以说是真正的苗屋，是因为房屋陈旧，摆设是典型的民族风格——一个苗家老太太在门口，边打扫卫生，边对我们絮絮地说着什么。问了半天，她急，我们也急，互相听不懂。于是作罢，又继续走。

出了景区，才发现，外面有一片片苗寨，那里的人，没有生意，自己自得其乐地生活。而我们花了大价钱去拜访的苗寨，人为打造，人山人海，真正的苗寨，鸡犬之声相闻。

我们，是不是本末倒置了？

再想起带我们坐车的一个苗族小伙子，只知自己本民族是几百年前从江西迁徙过来，但对本族的习俗与文化，一概不通。除了会说苗语外。

倒不如余秋雨的《蚩尤的后代》介绍得详细了。

幸耶？不幸耶？