大家好，我是“青柳书生”！

      今天我们来了解一下古代具有玄幻色彩的传说之一巫师。

         相信有不少的小伙伴们都有听说过这种古代职业，在现如今所传下来的众多迷信中，巫师也是最为神秘的一种，而他们在中国古代的历史舞台上也是有着很多的身影。

       鲁迅先生曾说过：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，在汉末时期又大谈巫风，而鬼道之说也是愈演愈烈。”

       

       古代巫师源远流长，曾在甲骨文中就早已发现过“巫”字，说明在殷商以前就出现了此现象，甲骨文时代的巫，是男巫和女巫的统称，后世渐渐地把女巫归为了巫，男巫则称男觋，据说他们能使鬼神附体，或通过其所谓的法术见到鬼神，能得到鬼神的指引，总之就是具有与鬼神沟通的能力而不同于常人。

       

       传说曾经有个巫师，能知人生死祸福，每回黄帝作战之前，总是会找他来做占卜测吉凶，而他的儿子巫贤，因此也做到殷王祖乙的辅佐大臣，要是论起来，祖乙与黄帝之间的年代可是相去甚远，他们父子如果真能够活到那个年代，那年龄可是足有上百岁了。

       

       而巫师的地位在当时是很高的，他们是那个时期在民间最有文化的人，能将人间事向鬼神报告并把鬼神的指示带回来，可想而知，其担负的责任是多么巨大的。也造成了不少民间对于他们的模仿，比如天气干旱少雨，他们便会脱去自身的衣物，暴露在烈日下，任那高温烘烤，以为这样就会引来鬼神的回应，可惜有不少人却被活活烤死。

     

      模仿巫术是民间的一种已相似事物为替代品来求吉或免灾的一种手段。在民间还可以这样做，如你恨某个人，便可以做一个与其相似的人偶，写上该人的生辰八字，在用火烧或投水，针刺刀砍，以求得那人于死地。如果小孩常常落井，为避灾，人们也常会用一个木偶代替小孩投入井中，这种行为被成为“破灾破煞”。

       在上古时期巫师还可以利用事物的一部分或与事物相关联的物品求吉嫁祸，只要能接触到某人身体的一部分或用具，都可以达到其目的。而过去害人的黑巫师就会搜集仇人的头发，胡须，指甲以及心爱之物，使之对其进行加害。

       

       在古代，治病救人也是巫师们的一大职业特点，那时的人们如果生了什么病，不是去看什么大夫，而是以为生病是中邪的表现，于是就会去寻求巫师对其做法驱邪。巫师就会在病人的病痛处放一枚钱币或较贵重的物品，然后再丢在马路上任人捡拾，其病者就会认为自己的病患已转移到了捡拾者的身上。

       

       而还有的巫师会做大型的法会来为病患者驱邪，他们常常会唱歌跳舞或口中念念有词，以及做一些其他奇怪的形体动作来行驶法术。有时也会让病人吃一些药物，巫师在表现鬼神附体或做法之前，也会自服药物，以求在做法的期间能够表现出与平常不同的兴奋癫狂现象，而那些药也只有他们自己有，外人根本无从得知，而且没人敢吃只有他们自己。

     

       巫师们在占卜时需要把龟甲或兽骨烧出裂纹，一般人不会烧，而巫师们则可以很熟练的烧到他们满意的效果。他们身上确实有着一些平常人没有的能力，于是民间对于招引神灵，震灾避祸，驱赶病痛等特征都归为了巫师们的身上。

       

       而自儒家思想兴起，成为了正统的官方思想后，那些鬼怪之力，神鬼巫术在社会上的地位逐渐下滑，加之当时的巫师有些已经可以出入宫廷，结交宫中权贵，预想获得更大权利，介入朝廷权力争斗，而在其政变失败后，也是受到了严厉的镇压。

       

       在历史上往往阴险的野心家会用巫术蛊惑人心，制造社会动荡。历代都有，随着时间不断推移，在当时位高权重的皇帝也是感受到了他们的狼子野心，因此对其打压的手段也是愈加强硬。而从社会的表面上看，以巫师为职业的再后来也是越来越少了，在历史的长河里渐渐地也失去他们的痕迹，但是要想从人们根本的思想与行为中解放出来，实属不易啊！

       

       现如今我们的社会科技发展迅速，网络信息无处不在，古代封建迷信也早该消失的无影无踪，可惜在偌大的中华大地上还是有着，不少角角落落依然秉承着那些封闭的思想观念，就像我们日常生活中，什么时候出门，嫁娶，动土，搬迁才吉利这些都是封信思想的残留。

       

       而到了现在，仍有人相信扶毡请神，看相算命，其实本就没什么神奇之处，只不过是一群巫婆神汉，变换装束，摇身一变就成为了深山高人，得道大师，他们常常惯用此面貌在世间招摇撞骗。宣称自己可以与鬼神沟通，能够预知未来。

       可曾想过一辈子的时光就如沙漏般消逝殆尽，终其一生落得一场空，既误了别人也误了自己。

           我是“青柳书生”，咱们下回再见！