游玩散记
散记
一时兴起，闲逛五日，览得祖国美丽江山，为先民的智慧惊叹，感恩中华文化的绵延不绝，为近代的不知己之价值而悲哀，更为现代科技进步而高兴，愿祖国昌盛，愿我中华更强大。
此行先到西安。
第一天上午八点多到。到了西安就下雨，一连下了三天。到酒店稍作整顿，就进了西安城。先去了钟楼，由于钟楼和鼓楼是联票，就一并去看了。钟楼之妙在其建筑物内部的色彩和花纹。白、蓝、黄、绿、红等有限的色彩，辅以几种不同的纹路，创造了一个富丽堂皇，流光溢彩的屋顶内部。
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站在钟楼前，看到前面的路正对而来，让人感受到庄严威严，而进入屋子后在气势之外，又多了灵动。重和轻就这样完美融合在一栋楼中。然后去了鼓楼。除了各种鼓，没有什么特别之处。如果一定要找亮点，那就是楼两侧共有24只大鼓，鼓上用篆书写有节气。鼓楼上有家具展，整体的家具呈现出一种古拙美。
逛完钟鼓楼，就去回民街吃东西。回民街都是小吃，种类有限。红柳烤肉，是用红柳枝串着肉烤而已。爆炸鱿鱼，只是鱿鱼比较大罢了。好吃的是biangbiang面、肉夹馍和泡馍。biangbiang面，又称裤带面，宽。基本是一碗一根。点了一份油泼，一份臊子。油泼没有很多油，只是红的辣椒粉类的东西。臊子面原以为有肉，结果肉屑都未见，才知道还有素臊子。肉夹馍，馍的外壳硬，接近于饼干了，肉够多。因不吃羊肉，点了份牛肉泡馍。两个馍，先自己撕成小碎片，然后再加汤料。据说泡馍有汤多和汤正好两种吃法。所谓汤正好，就是，吃完馍，最后剩一口汤。我们那天就是汤正好。
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吃完饭，继续闲逛，看了场皮影戏。故事是说一位男子假扮货郎去看看自己的未婚妻是否漂亮，结果发现他的未婚妻不但漂亮，而且善于持家，一激动，扯着妻子辫子想非礼，未婚妻赶紧回家喊哥哥们，小货郎吓得一溜烟跑了。两个角色由一位演员演出。小货郎，坐在货郎架上抽烟等待未婚妻，烟圈可见，吆喝时，可见嘴巴张合。人物形象的衣着打扮都雕刻得很精致。背景音乐以唢呐为主乐器，主人公用方言演唱，没听懂。但皮影戏不管是道具还是表演都很精致，方寸之间演绎世情百态，真的非常了不起。
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下午又去了碑林。看碑文时，看到那些时隔千年的文字依然能被辨认出来时，惊叹中华文化的强大生命力。这种顽强也成为了文化的一部分。张岱年在《中国文化精神》中就提到“刚健有为”。这种顽强就是“刚健”的一部分，是自强不息。碑林有拓本出售，大部分出自碑文的直接拓印。有幸看到了拓印的过程，也算是解决了我多年的疑惑。黑底白字原来是这样来的。方法和我们小时候玩涂硬币类似。技术人员先将宣纸细致的铺上去，然后用刷子刷到纸沾在碑上，接着用力把墨拍上去。不同之处在于，字是凹下去的，硬币的图案是凸出来的。碑林中有两幅竹子让我印象尤为深刻。一幅是山竹图，竹是凌厉的，一幅是兰竹图，竹是温柔的。同样的竹在不同的情境下传达出不一样的感受。
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逛完碑林就直接去了城墙。碑林门前有文庙，一上城墙，首先见到的建筑物就是魁星楼。“状元及第”，“飞黄腾达”等匾额悬挂在楼上，长久以来祝福着每一个学子。沿着城墙闲逛，看到内城墙某一角处的建筑，背靠城墙根，院落中的树，喷泉自成一景。城墙有四层楼的高度，我们可以看见近旁民宅，几乎每一幢楼高处的室外空间都设计好绿植种上。绿色植物成为楼的一部分，展示着生活中的雅趣。由于城墙亮灯要到八点左右，我们就在城墙上闲逛，从东门出发一直走到住处西门，也未等到亮灯，实在是遗憾。但生活中总存在柳暗花明。
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第二天，跟团玩了华清池和兵马俑。华清池的景点主要是两部分。一是洗澡池。看看遗迹，看看复原建筑，亲密接触一下温泉水。总觉得那复原建筑和日本的传统建筑非常像。谁学谁呢？另一部分是西安事变。看了场演出《西安事变》，震撼。游行的学生从观众席走出来，每个人都可能是其中的一份子。张学良、杨虎城的扮演者表演细腻，让人真切感觉到他们内心的激荡。蒋介石住处墙上、玻璃上的弹孔寂静地展示着当时情景的危急，西安事变的长幅浮雕记录着事件整个过程，兵谏亭及边上的题字颂扬着每一个心中有国的热血人士。此行的最大遗憾是未能看到《长恨歌》的演出。由于该演出是在露天的水面上，近日西安一直在下雨，与这场表演擦肩而过，甚是遗憾。下午去了兵马俑。看了两辆铜车马，两个不曾全部开挖的坑，两个未开挖的坑。用导游的话来说，游览此类古迹“三分看，七分听，还有十分靠想象。”晚上去了永兴坊，特色小吃种类更丰富。遇上大雨，在陕南楼尝了几个特色招牌菜。蒸饺配微酸微辣的酱汁，肉的肥腻感全无，真的美味至极。出来时，雨已停。一位大哥正在做唱歌的直播，歌声嘹亮利落，一曲终了时却变成了缠绵悠远。户外灯笼，倒映在水塘中，相互辉映，让人不知身在何世。回酒店路上，经过钟鼓楼时，光线下的钟鼓楼呈现出与白日完全不一样的景色。灯火璀璨，让人误以为在仙境。这应该就是西安的夜晚之美。
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第三天去了陕西历史博物馆。大雨，人超多，9点半到那儿，排了一小时的队，中间遇到了限流。陕西历史博物馆里的精品很多。从一号展厅开始，一直到三号展厅结束，展示的是从蓝田人到唐代人的生活轨迹。石器时代陶器上美丽古朴的图案，一只只能从底部灌酒的酒壶，巧妙处理燃烧后烟的雁鱼灯，三彩骆驼乐俑，象牙九层宝塔，那些曾在书上看过的东西，都万分真切得呈现在眼前时，令人时时惊叹先人们的智慧和想象力。每一件实物都诉说着一段过往的生活。我们回看历史，找寻文物，也是一次次的寻根，根在，心也有了着落。四号大唐遗宝的展厅展示的都是何家村两口坛子一口罐子里的文物，多为各种价值极高的金银玉器。最有名的就是葡萄花鸟纹银香囊，曾在《国家宝藏》中亮相过。这次博物馆还有有关匈牙利茜茜公主的展出，还原了那时匈牙利贵族的日常生活。
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第四天去了华山。前一晚在酒店定了门票，每人五张票，省去了排队买票的时间。早上七点半有免费公交从酒店门口接到景区入口。游览华山选择了西上北下的最推荐路线。先从景区入口坐40分钟的车到上西峰的太华索道附近。然后又爬了15分钟左右到达索道入口。这15分钟的爬山初识了华山的陡峭。坐索道上山后才发现今天雾气很重。其实那雾气应该叫“云海”。只觉得缆车越升越高，离地面越来越远。好在有雾气挡去了视线，让人感觉不到高度。太华索道的上端建立在悬崖峭壁的一个石洞里。快到达时，看到千丈悬崖直立，险，极其壮观。根据常规的行走路线，爬了华山的五座山峰，整个行程，从景区入口到出口总共花了九小时左右。每座山峰顶所见的景色和周围的环境都不完全一样。东峰所见景色最优美，所见峰头多些，景色摇曳生姿。南峰所见景色高险，北峰地势较为平坦，让人感觉更温馨些。每一座山峰都有“华山论剑”的碑石。金庸去过的那一处在北峰顶。北峰顶相对其他地方地势平坦些，像一处小院落。华山的山路，在原石上直接凿出的大多是九十度垂直，很难去攀爬，好在两边都有铁索。为方便行人上下山，后来铺设的山路多易于行走。华山是道教场所，行走在山路上听到唱经声，心都安静了下来，留下的是崇高之感。兼具“奇、险、峻、秀”的华山值得一去。
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第五天去了洛阳。华山下来后，除娃外，我俩都很累。洛阳就安排了一天，去了龙门石窟。出发前看评论，评论都不咋滴。可能是期望值不高，所以有很多意外惊喜。龙门石窟的门票是四个景点的联票，无单售票。四个经典分布在伊水两边。由于整个四景点景区是单行通道，所以都必须从西山石窟入园。总得来说，石刻主题不离佛，衣着打扮和姿势变化不大，但人物的神态各有千秋，显示出极其精细的雕刻艺术。从脸型看北魏佛像脸型瘦长些，唐代佛像脸型圆润些。西山远看似龙，脚下就是宽阔的伊水。有时停在路上有种错觉，人似在小船上观景。东山石窟较少，印象较深的是千手千眼观音像，密密匝匝的手在观音身后呈椭圆形排布，整体给人以美感。
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从东山石窟出来下行，就是香山寺和白园。这两处地方都和白居易有关。白居易，字乐天，号香山居士。可见白居易对这个地方非常喜爱。上寺庙的路非常难走，几乎垂直。寺庙外看，景色悦目。伊水河缓缓流淌，对面就是石窟，方便参禅拜佛。香山寺内有蒋宋别墅，后来曾囚禁过杨虎城。白园是白居易衣冠冢，那里的景色更秀气些，有江南山水的风格。墓冢的边上有多块白氏后人的碑石。返程时要求景区的车将我们送到西北入口。西北入口的交通比东北入口要方便很多。
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行程匆匆，略得大概。
剩余两图，留给未来。期待兵马俑再次开掘和成功保护，期待更多的石像被复原，也期待流落国外的国宝能多多归家。
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愿国富强！
