《素书》观点
摘要:【素书】是作者人生观的具体表现。
全书六章共讲了五个观点。
【素书】分原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义、安礼六章,共一百三十二句。虽只一千三百六十字,但字字珠玑,句句名言,在精准地认识世道、把握人性的基础上,对人生谋略给出了高屋建瓴的指点。
【素书】是作者人生观的具体表现。全书六章共讲了五个观点。
一 、阐明了自己的思想体系,即道、德、仁、义、礼五位一体,密不可分,及'潜居抱道,以待其时'的处世哲学。暗示读者,只要具备道、德、仁、义、礼五种品格,再逢机遇,定可建绝代之功,极人臣之位。
二、 阐明了用人原则。作者依据才学之不同,将人才分为俊、豪、杰三类。是故其无异儒家的理性意识及道德水平的准则。作者认为'任材使能,所以济物'、'危莫危于任疑'、 '既用不任者疏'、'用人不正者殆,强用人者不畜'等等,都是来自生活的总结,有指导性意义。
三、为别人做事时加强个人修养的见。'博学切问'、'恭俭谦约'、'近恕笃行'、'亲仁友直'等,反映了儒家的道德意识;'绝嗜禁欲'、'抑非损恶'、'设变致权'、'安莫安于忍辱'、'吉莫吉于知足'等,又具有道家思想的成分,儒、道兼收并蓄,反映出作者的思想的包罗万象。 四、总结安邦治国的经验。作者认为'短莫短于苟得'(反对短期行为)'后令缪前者毁'(政策必须备有连续性)'足寒伤心,人怨伤国'(失民心者失天下)'有道则吉,无道则凶。吉者百福所归,凶者百祸所攻。非其神圣,自然所钟'(反映了作者的天道意识和非神观念)。这些,对于后人参政有一定的启发。
五、阐述了自己的处世之道。我们中国人的政治是人治的政治,能否处理好人际关系,是事业能否亨通的关键。作者提出'好直辱人者殃,戮辱所任者危'、'慢其所敬者凶'、'轻上生罪,侮下无亲'、'上无常守,下多疑心'、'近臣不重,远臣轻之'等,都给如何处理好各种关系提出了借鉴。
奖赏刑罚,合情合理;法律制度,简单易行,礼之根本!以待己之心待人,以化人之心化己,当如是也。