第523季 79｜对错只是一场假想敌

第523季 79｜对错只是一场假想敌

我们曾经一味地寻求对错的标准，常常误以为大多数人的看法就是对的，以多数服从少数来论证对错。后来，许多人有这样的疑惑：为什么明明是错的，却还能运行那么久，而且久行不衰？我们是否从根本上忽略了“错”也是有土壤的，又或者说，错也是一种生存必备？的确，没有“错”哪来的“对”，然而人们眼里的“错”，真的错了吗？现实未必如此！

自从有了对错的标准后，自认为对的人，心里便多了委屈：为什么自己是对的，却总不是付出就有回报，总不是得偿所愿。其实，那些对错的标准只不过是多数人眼里的“假想敌”。他们从本质上忽略了，世间有对就有错，对错本就是一个硬币的正反面。按照黑格尔的说法——“存在即为合理”，那么对错就没有那么明显的界限了。

在现实中，“对”存在，就是对；“错”存在，也是对。对与错，只不过是人们三观从不同程度上的认同与猜想而已。三观，只是从意识领域而言的，那么对与错真正的标准又有谁人说得清？所有的存在皆为对，错会随着时间的流逝，逐渐被社会进程所淘汰，然而错即使存在一片刻，那么在它存在的那一片刻，也是对的。突然觉得，人类作为时间长河中的一截，我们本没有什么判决对错的资格，但似乎所有人又都在一本正经地审视对与错，似乎，唯有自己才是那个最为中间的裁判人。

当然，人们总在一味支持自认为的“对”，排斥自认为的“错”。然而，错还是会夹缝求生，不是“错”生的顽强，而是“错”的确也是物质世界生存的必要。倘若世界上人们以为的都是对，那么世界只能在人们的意识领域中盘旋，也就减缓了人类前进的进程。物质世界的前行，自然离不开“错”的更正与前行。我一再强调：“错”在存在的那一刻即为“对”。其实，对错是从根本上来说，是一对连体婴儿。没有错，哪来的对？同样，有了错，对才有更多生存的空间。人们总在追求对的世界，但我还是不敢想象完全正确的世界，是怎样一种状态？不能保证有多美好，但至少也会充满各种恐怖。完全是白天，完全是黑夜，都是极为恐怖的，只有昼夜交替，才是真正的时光流转。

人类的前行是一个不断纠错的过程，倘若没有了错，人类也就没有了未来。从历史角度来说，假如没有曾经封建统治者战乱与残暴，也没有我们今天的民主与和平。我们总是自视清高地排斥“错”，但没有错，我们连“对”的理由都没有！从这个角度来说，我们是得感谢“错”，没有错，我们怎么可以获得“对”的认同呢？这样说来，曾经的“错”也是委屈的，作为推动“对”的前行动力，不但背着黑锅不说，却没有人来平反，然而“错”也默默无闻，有时又只能看“对”大张旗鼓。

人类真的很奇怪，人们都喜欢美好的，对的事物。相信没有人喜欢丑恶的东西。那么一部分人之所以还在继续“恶”，是否可以这么说，他的“恶”在他的世界里就是美与对的代名词。那么，在我们眼里，对与美又何尝不是他们眼里的错与恶呢？两条腿走路还总是一前一后呢，你能说在后的那条腿就是错的吗？也恰恰是因为一前一后，人才能走得更平稳，更长久！

其实，对错本就没有那么严格的标准界限，它们只不过是我们意识世界里的一场假想敌罢了！对，绝非长期的对，错也绝非永恒的错。正如《易经》所言：一阴一阳之谓道。《道德经》这样解释：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。世间道亦是如此。

世间是一个圆，有了对错，方才有真的人生。对的时候，泰然自若，错的时候，也不要咬牙切齿。这样，我们也就没有必要再为孰对孰错而耿耿于怀！把世间所有的对与错，都交给时间这条长河来淘洗吧，我们何不放下这对“假想敌”的“江湖”恩怨，快活享受短暂而美好的时光呢？

2019年4月13日