张氏家庙点灯照耀古今
每逢农历正月十五月圆之夜，长泰区武安镇京元村（原名：溪园社）张氏家庙点都会举办隆重的点灯仪式，将古朴的四合院渲染上一层橘红，即喜庆又温暖！
我站在天井中，一边望着屋檐下那一串串艳丽的红灯笼，一边听长辈们讲述漳州历史上惟一的状元林震与张氏家庙的渊源：
林震的生母张氏是溪园社人，她十月怀胎之际恰逢溪园社张氏家庙重修落成。明洪武二十一年（1388年）正月十五晚上，她随父母去家庙赏灯看戏。突然间一阵风吹过，家庙里的灯火全都熄灭了，她腹内阵痛，竟然在家庙里分娩。张姓族人认为这座家庙风水很旺，外姓人出生在这里要被掐死，以免好风水被带走。张氏的父亲震惊之余，趁着灯火熄灭、众人混乱之机，扶着女儿，抱着外孙迅速离开，躲过了生死劫。因此，他给外孙取名“震”。
林震：字敦声，号起龙，为“闽林九牧”衍派，福唐刺史林蔇后裔。十岁时，生母张氏去世；继母萧氏育有四子三女；二十九岁时，父亲去世；他是家中长子，独自承担起赡养继母和八个姐妹弟弟的重担，过着亦耕亦读的生活。
林震的家庭生活虽然贫困，但贫不移志，他刻苦读书，勤奋好学。据他自述，“夜则读书于室，昼则樵于山，倦而息影林樾下，出携卷腰底，读之声朗朗出树间”。经过多年寒窗苦读，学识渊博，文章超群。他弱冠时，有幸得到母舅张氏和族亲林公长通的抚养和资助，于明永乐十八年(1420年)，参加乡试，考中第六名举人。他对此并不满足，胸怀大志，继续勤学苦读十年，于明宣德五年(1430年)进京赶考，考中进士，并在殿试中夺魁。
当时，皇帝亲自出题，要求阐述为政之道：“朕励精图理，诸生体用之学，讲明有素，其有可以行者，举要以对，务归中正，朕将亲览焉。”林震在殿试卷中写道：“臣闻致治之道，必以教养为先，而教养之道，当以得人为要，盖农桑所以养民，学校所以教民。是二者，衣食之本，风化之源，而君人者不可不以此为先务也……”全文收录在《皇明历科状元全策》约1200字，切中主题，很有创见，而且推理严谨，行文流畅。皇帝阅览后，十分满意，御笔圈定林震为新科状元。皇后点名为他披红戴花。他状元及第，即授翰林院修撰兼国史编修；为官八年，曾主持编修《明实录》。
林震成为状元后，为报答出生地及外祖父家的养育之恩，奏准宣德帝赐出生地溪园为“京元”。因此，历代以来将京元村称为闽南风水宝地。朝廷多次向林震家颁旨，宣德和正统年间(1425-1449)先后赠封林震父母从六品秩，敕封林震正室薛氏、继室黄氏为安人。英宗皇帝敕封林震继室黄氏为安人的圣旨，至今还保存在长泰区博物馆里。
林震出身贫寒，淡泊明志，不愿浮沉宦海，于明正统二年(1437年)“以疾告归”。回乡后，闭门读书，以诗史自娱。居家期间，广藩(广东布政)曾两次聘请他赴粤主持乡试。他慧眼识人，选拔了许多优秀人才，受到士林的赞誉。明正统十三年(1448年)六月十一日，他在家中逝世，享年61岁。元配薛氏、继室黄氏共传有三子一女，其后裔一部分传衍外县和台湾等地。
京元村张氏家庙和同样充满传奇色彩的状元井等状元遗迹、以及尚存的圣旨，这些珍贵的文物是长泰区状元文化的重要载体，受到长泰区政府和民众的重视，正在努力发掘，合理利用，形成独具地域特色的亮丽人文景观。
张氏家庙始建于明洪武1378年间，位于京元村中心，临莲花池而建，正面与芗城区的天宝山遥相对望，背靠吴田山，左依鼎山，右傍良岗山；合院式布局，坐东南朝西北，占地面积1092平方米，建筑面积426平方米，为歇山式砖木斗拱檀梁的明代古建筑结构；由泮池、前埕和主体建筑组成；两落一进院：门厅、天井、侧廊、正堂。正堂面阔三间，进深三间，抬梁式木构架，悬山顶，燕尾脊，整体形似“出水莲花”，虽然规模不算宏大，但显得古朴庄重；历代维修，建筑本体具有较高的历史和艺术价值。2020年11月，公布为福建省第十批省级文物保护单位，上埕北侧的土地祠和古井为附属文物。家庙周围古榕树环绕，花果飘香，湖光山色，风景秀丽。
张氏家庙前进为四柱式大厅，正面门额上悬挂“张氏家庙”匾额，墙上左右各有一圆形莲花石窗，独特唯美；庙前有石埕，埕前下方为泮池，正中十三级半台阶伸入莲花池中，池中立有七副以精选花岗岩条石凿成的旗杆石，高约三到六米，顶端有雕饰，历来被称为封建科举时代的“荣誉证书”，是用来标榜身份、光宗耀祖的“名片”。在古代，若是旗杆主人做了文官，旗杆顶端便雕上毛笔；若是做了武官，便镌刻成坐狮或玉圭形。正门上的对联：“祠坐良岗群峰护拥以洲头穿峡开真气、堂临天宝列嶂回循于池面浮光报吉祥”，把张氏家庙的座向和周边风景描绘得惟妙惟肖，不愧为一座景物交融、熠熠生辉的大雅之堂。
张氏家庙后进为六柱式大厅，梁上悬挂有“瞻依堂”，“进士”，“文魁”，“武魁”，“博士”，“专家”等匾额，两壁有“忠、孝、廉、节”四个墨字，是临摹宋朝理学家朱熹的笔迹：刚劲有力，气势蓬勃。
每年农历正月十三至正月十六，张氏家庙都会点灯，正月十五元宵夜的点灯仪式最为隆重。张氏八村社数千裔孙纷纷来此祭拜先祖。大家将点亮的灯笼高高挂起，烧香祈福，在红灯笼下绕行，跪拜，祈求先祖保佑：夫妻和睦，家庭幸福，学业、事业有成……
祭祀的人潮涌动，井然有序；鞭炮声此起彼伏，热闹非凡！该习俗已经沿袭了六百多年。以前只有新婚夫妇、生孙新公（指四世同堂的人）、新上榜大学生才能上堂点灯。随着时代的变化，习俗也在演变，女孙亦可点灯。现在，很多外乡的张氏子孙也来点灯祈福。张氏家庙的灯笼与众不同，每一盏都绘着"魁星点斗"的图案。这是张氏族人世代相传的习俗，意义在于勉励子孙勤奋学习，天天向上。
灯笼的光映照出一张张稚嫩的脸庞，他们的眼睛里闪烁着求知的欲望；灯笼的光投射在青石板上，与月光交织，铺开了一幅流动的画卷。画卷中，我仿佛看到：那个寒窗苦读的少年林震，就是在这片灯光中走向了状元及第的辉煌。
那时的张氏家庙还没有现在这么气派，但灯光却同样耀眼明亮。年幼的林震常在家庙偏房的灯下读书，朗朗的读书声和翻书的沙沙声交织在一起，构成了美妙动人的旋律。他伏案苦读，或授业解惑，或潜心研究。家庙的墙壁上至今还保留着他当年题写的诗句，墨迹虽已斑驳，却依然能感受到他对文学的执着。
每年秋季，家庙都会为中考、高考取得好成绩的张氏子孙颁发助学金。在这里，我遇见了许多优秀的张氏后人，他们中有大学教授，有科研工作者，有文化传承人。他们或许不再像先祖那样追求功名，但对知识的渴求却一脉相承。在家庙的厢房里，满满一墙的荣誉证书和学位证书都是张氏族人崇文重教的最好见证。
历代张氏后裔传承朱子文化和状元文化，大力弘扬“崇文尚义、孝老爱亲、勤俭持家，家庭和睦、邻里和谐”的优秀家风和家训，勤奋进取，人才辈出：明清时代出进士四人，文武举人贡士9人，其中明正统五年贡士张中兴任北城兵马司指挥，明万历举人张仲（字士英）为徽州府通判，明崇祯进士张际熙为益阳知县，进士张鸣骏（字摩阳）清顺治元年为宣大巡按，顺治二年为江西道监察御史提督顺天学政，张兴国为咸丰五年武解元。如今，张氏家庙已开辟了京元村先贤馆、状元林震事迹馆，成为爱国主义教育基地和旅游景点。
夜色渐深，我准备离开张氏家庙时，回头望去，只见灯火通明，庙宇的轮廓被勾勒得格外清晰，与莲花池中的倒影相互辉映，美伦美奂。张氏家庙的灯火闪耀，从六百年前一直亮到今天，照亮了无数人求知的脚步，也照亮了一个家族对文化的坚守和精神传承。
