《论语》共修（五十九）我未见力不足者：“仁”是一种很舒服的状态

035.《里仁篇》我未见力不足者：“仁”是一种很舒服的状态

4.6：子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

原句译文：

孔子说：“我没见过真正喜欢仁道、厌恶不仁道的人。有“喜欢仁道”这种追求的人，本身就很高尚了；厌恶不仁道的人，自己绝对不会做不仁的事情。有人能做到一天尽心求仁吗？这件事有这么难吗？我没见过没有这种能力的人。可能有，但我没见过。

4.7：子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

原句译文：

孔子说：“人的过错，各不相同。观察一个人的过错，就能了解这个人在“求仁”的路上走到了哪一层。”

解读：

我未见力不足者：“仁”是一种很舒服的状态

如果你认为追求仁，追求君子之道是一件非常痛苦的事情，因为需要“装”，需要“板着脸”，那你就曲解了孔子的本意。“仁”的状态是一种舒服且自然的状态：对他人仁慈、有礼貌，对事物有感知、有喜悦，内心平和喜乐，不受物质条件影响，这就是“仁”的状态了。

“求仁”的过程，就是“修炼”的过程，而“仁”是没有绝对的标准的，就像“修炼”是没有止境的。

孔子认为：对他人仁慈、有礼貌，对事物有感知、有喜悦，内心平和喜乐，不受物质条件影响，这就是“仁”的状态了。

所以，“仁”就是一种状态。

《论语》——我未见力不足者：“仁”是一种很舒服的状态。与君共修