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她们的故事:二十二

2017-08-20  本文已影响30人  一苇说

        电影《二十二》并没有怎么宣传,至少没有那些大片《三生三世》、《战狼2》等等来的广为人知,更多的是在一种平淡中慢慢的推进、传播。当我在微信上看到它的介绍时,我就知道我应该去看也一定会去看,并不是说只为了解那段史实,也是想为票房尽一点点自己的绵薄之力(影片的票房收益将全部捐献给票房的主角,这些幸存的老人)。

       昨天上午跟朋友去万达影院,我们选的是第一场,整个片场人次不多,座位上稀稀疏疏没有多少人。可以理解,这毕竟是部纪实片而不是惊险又刺激或是欢乐又逗比的商业片。

      《二十二》主要是记录在抗战时期,在一些沦陷地区中国人民尤其是女性同胞受到日军侵略凌辱的史实,一部当事人声声泣血的史实。

剧组以拍摄为目标,关爱为目的,从2014年1月至7月陆续在中国五个省、二十九个不同的地区纪录全国各地的“慰安妇”幸存者,通过与这些老人的深入交流,影片突破了历史资料和证据收集的局限性,从客观、人性的角度,纪录这群幸存老人当下的生活状态。 影片通过对这些老人适度地靠近,用客观的镜头,将历史的碎片点点打捞起来,把那些行将逝去的事实镌刻成永久记忆的“墓碑”。

       电影很沉重的。影片一开始,沉重感,压抑感扑面而来,看到屏幕上的“二十二”,感觉自己不断的在下坠。至于会下坠到哪里,哪里是落脚点,这个不知道也看不到。

       片子以白茫茫的山景为开头,孤寂而又荒凉。在那山头上,没有任何的景象,没有任何的生物,有的只是那一片白雪皑皑;那不断飘落的雪花,一片一片的落在那上头的坟茔上。又一位老人离世了。

       影片中间的倾盆大雨,一点点带着雷霆之势打在窗台上,溅起的大朵水花都预示着她们不平静的一生。伤害已经造成,伤口却难以结痂。

       电影很肃穆。肃穆到一开头就是那位老人的坟茔和追悼会,听着那追悼词,感觉到一阵阵的心酸难过;再看看那照片,呈现出来的却是坚毅乐观和安详。

      屏幕上列出的名字,一个又一个的消退。导演郭柯在2012年拍过的《三十二》到《二十二》,而直到电影上映的今天,仅仅剩下8人。时间不等人!

        影片以当事人的叙述为开头,缓缓的向我们揭开了那段血泪史的一角。  让人印象深刻的场景有很多:

       有的老人到现在还会说几句日语:是什么样的惨痛让她到现在还记得日军的言行,让这些印象挥之不去。

      也有前几分钟还言笑晏晏,一提起这事就沉默着抹着眼泪地说“不讲了不讲了 ”。

       再比如远离故土来到中国的毛银梅,经历了什么样的童年让她到现在都不愿回忆。听着她一声声的韩国民谣,没有最心酸只有更心酸。

     釜山国际电影节组委会给电影作出了评语:

影片运用节制的拍摄手法,似乎不想侵犯她们的生活,小心翼翼靠近去倾听她们的故事,在远处静静看着她们生活。关于那段遭遇,有的历历在目,有的记忆模糊,也有的难以启齿。在她们说与不说的停顿间,其实已经传达出很多故事。这22位老人各自不同的生活和记忆碎片拼凑在一起,浮现出一段厚重的历史。

       片子还呈现出一个视角,就是这些受害者的后代,以罗善学为典型。

       韦绍兰被日军抓到欺凌,掏出来后却发现自己怀孕了。对日军的痛恨让她非常迫切的想打掉孩子,    但最后却不得不生下来。血缘的原因让这婴儿过上了坎坷艰辛的人生。

       当事人说他同母异父的弟弟说他是日本人,小的时候就说要去买凶来杀他;

       他现在已经年近七十,却仍然是孑然一身,因为大家都知道他是日本人,没有人愿意嫁给他。

       可想而知,他的父亲,他的兄弟姐妹,他的同乡都会怎样看待他。

       可想而知,这位老人过得是怎样的一生,但这一切本不该由他来承受,“你是日本人”这五个字的枷锁他背负了一生而不得解脱,而这一切的原罪就在于日军!

       正如罗善学所说:他背了“半个日本人”的罪名,受了一辈子的欺凌。等他老了动不了,谁能照顾他。

       日本欠他一个道歉,欠他一个赔偿!

       这部片子,没有煽情没有愤怒也没有什么豪华制作,只有平淡无奇,在这平淡的表面下隐藏的是这群受害者的血和泪。

       这是一段苦难史,不止是这些老人,更是许许多多中国人的苦难史和血泪史。直到今天,日本仍然不敢正视南京大屠杀,不敢正视对我们中华人民犯下的罪行。日本欠中国一个道歉,欠她们一个公正!!

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