西藏文化博物馆 参观游记

2020-10-11  本文已影响0人  平襄侯领凉州刺史

因为我对藏传佛教很感兴趣,加上有一些空余时间,最近参观了坐落于北京的西藏文化博物馆。

西藏文化博物馆的位置在朝阳区北四环,在地铁5号线惠新西街北口站的旁边。西藏文化博物馆位于中国藏学研究中心的院内,两个单位在一个大楼里。进入院子之后左转,就能找到博物馆的入口。

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进入博物馆需要携带身份证,在机器上刷一下身份证,然后对着摄像头进行人脸识别,就可以进入了。记得一定要带身份证!

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<figcaption class="Image-caption" style="margin-top: 0.66667em; padding: 0px 1em; font-size: 0.9em; line-height: 1.5; text-align: center; color: rgb(153, 153, 153);">西藏文化博物馆外部</figcaption>

博物馆不大,只有2层,我全程看得非常仔细,共耗时1个半小时。

有2大1小共3个展览,分别是:

废奴丰碑——西藏民主改革60周年展

首先开始参观的是“废奴丰碑——西藏民主改革60周年展”,这个展览主要介绍藏区的近现代史,内容比较主旋律一些。

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除了叙述历史,还展出了一些有纪念意义的物品。

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<figcaption class="Image-caption" style="margin-top: 0.66667em; padding: 0px 1em; font-size: 0.9em; line-height: 1.5; text-align: center; color: rgb(153, 153, 153);">大宝法王印</figcaption>

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<figcaption class="Image-caption" style="margin-top: 0.66667em; padding: 0px 1em; font-size: 0.9em; line-height: 1.5; text-align: center; color: rgb(153, 153, 153);">达赖喇嘛印</figcaption>

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<figcaption class="Image-caption" style="margin-top: 0.66667em; padding: 0px 1em; font-size: 0.9em; line-height: 1.5; text-align: center; color: rgb(153, 153, 153);">和平解放西藏签订协议现场复原图,右一为后任政协副主席的阿沛·阿旺晋美</figcaption>

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<figcaption class="Image-caption" style="margin-top: 0.66667em; padding: 0px 1em; font-size: 0.9em; line-height: 1.5; text-align: center; color: rgb(153, 153, 153);">十世班禅赠给毛主席的唐卡</figcaption>

其他的历史我在这里略过不提,说一下重点,也就是在西藏刚刚和平解放的一段时间。

当时的两大活佛分别是十四世达赖喇嘛丹增嘉措和十世班禅额尔德尼确吉坚赞,分别出生于1935年和1938年,那时候都是20岁上下的小伙子。最初的一段时间可以说是蜜月期,达赖和班禅分别当选为人大副委员长和政协副主席,并且前往北京参会时得到了高规格的接待。

但好景不长,后来因为种种原因,藏区多地爆发力骚乱,同时,十四世达赖选择逃离中国,前往印度,而十世班禅选择了留下。从此开始了一段跨世纪的纷争,不知何时才能结束。

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在1956年,达赖和班禅曾经出国参加活动,毛主席猜测他们可能会不愿返回西藏,没想到一语成谶,虽然1956年这次俩人返回了国内,但后面还是出逃了。

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<figcaption class="Image-caption" style="margin-top: 0.66667em; padding: 0px 1em; font-size: 0.9em; line-height: 1.5; text-align: center; color: rgb(153, 153, 153);">十四世达赖出逃路线图</figcaption>

接下来主要介绍中国共产党在藏区为了解决民生问题而做出的诸多努力,包括川藏公路、青藏公路、青藏铁路等等。

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文青们很爱走的318国道川藏线,就是这样一点一点建设起来的。“每公里就有7位筑路军人牺牲,3000多名军民为此献出了宝贵的生命”,可歌可泣可叹。

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以基础设施建设为先锋,在藏区逐步实现现代化,才能让藏区人民过上好日子。展览中有一个幻灯片,用数据说话,为中国共产党在提高藏区人民生活水平所做出的的努力说法。这里,我摘取了西藏城乡居民收入,以及西藏孕产妇和婴幼儿死亡率。现在的人们普遍不知道的是,在新中国之前,新生的婴儿有20%会在1岁之前夭折,50%活不到10岁,在气候恶劣的西藏地区更为严重,降低婴幼儿死亡率是一项看似普通,但其实标志着现代化程度的成就,因为只有医疗条件在质和量均得到提高之时,才能保证产妇和新生婴儿的安全。

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展览的最后,也介绍了一下西藏的风土人情

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藏族神山冈仁波齐,藏传佛教四大神山之一,虽然海拔高度在青藏高原并不突出,但在藏传佛教的地位非同小可,藏族人都希望能够有前往冈仁波齐朝圣的机会。地位类似于麦加至于伊斯兰教。曾经有一部纪录片,就叫《冈仁波齐》,讲述了一家人前往冈仁波齐朝圣的故事

https://movie.douban.com/subject/26606242/movie.douban.com

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图中是十一世班禅额尔德尼确吉杰布,生于1990年,和我是同龄人,仪表堂堂,佛法造诣深厚,还掌握多门外语。

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<figcaption class="Image-caption" style="margin-top: 0.66667em; padding: 0px 1em; font-size: 0.9em; line-height: 1.5; text-align: center; color: rgb(153, 153, 153);">辩经</figcaption>

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<figcaption class="Image-caption" style="margin-top: 0.66667em; padding: 0px 1em; font-size: 0.9em; line-height: 1.5; text-align: center; color: rgb(153, 153, 153);">格鲁派三大寺中的色拉寺、哲蚌寺</figcaption>

在拉萨,除了游客们常去的大昭寺和小昭寺之外,还有三个著名的寺院:甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺,合称格鲁派拉萨三大寺。

藏传佛教的派别很多,其中格鲁派是流传最广、信众最多的一派,达赖和班禅都属于格鲁派。大昭寺和小昭寺的兴建时间都早于格鲁派诞生,所以属于各派共有的寺庙(当然也是格鲁派为主)。而甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺三大寺都是纯粹的格鲁派寺院。

格鲁派除了三大寺之外,还有四大寺、六大寺的说法。其中三大寺都在拉萨,其余的分布在藏区其他地方。具体来说:

甘丹寺在藏传佛教格鲁派的地位尤为突出,甘丹寺是格鲁派建立的第一座寺庙。而甘丹寺的住持,称为甘丹赤巴,是格鲁派教法的领袖,对于教义有最终解释权,有点类似于最高法院。甘丹赤巴任期通常为6年,新的甘丹赤巴要通过辩经选出,非常民主公平。这一点上很有意思,格鲁派藏传佛教某种意义上讲有分权的萌芽。达赖和班禅分别掌管前藏和后藏的行政权,通过转世继承;而对教法的解释由甘丹赤巴负责,由辩经胜出者担任。

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展览室外的大厅里陈列着藏族人家客厅的布置,柜子上摆放着班禅的头像。

藏传佛教活佛转世专题展

这部分专题展主要介绍了藏传佛教目前格鲁派和噶举派主要实行的活佛转世制度,并且具体介绍了历代达赖喇嘛和班禅额尔德尼的生平,干货很多。

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高原精灵——辜静先生油画作品展

这部分展览很小,主要展出了画家的油画作品,油画内容多以牦牛为主

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<figcaption class="Image-caption" style="margin-top: 0.66667em; padding: 0px 1em; font-size: 0.9em; line-height: 1.5; text-align: center; color: rgb(153, 153, 153);">艺术家简历</figcaption>

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<figcaption class="Image-caption" style="margin-top: 0.66667em; padding: 0px 1em; font-size: 0.9em; line-height: 1.5; text-align: center; color: rgb(153, 153, 153);">牦牛群</figcaption>

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<figcaption class="Image-caption" style="margin-top: 0.66667em; padding: 0px 1em; font-size: 0.9em; line-height: 1.5; text-align: center; color: rgb(153, 153, 153);">萌萌的牦牛</figcaption>

最后的这只牦牛非常萌hhh

总结

西藏文化博物馆虽然小,但干货满满,质量很高,此行非常有收获。美中不足是展品基本都是复制品,要是稍微有几件原品就好了。

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