命运

周末的清晨，按照惯例去家附近的核酸点做了核酸。排队的长龙旁边竟然自然生长出一个早市，卖水果、海鲜、蔬菜、土特产、绿植等等一应俱全，这样排队的人不枯燥了，摆早市的人还有了一笔小收入。

为什么颜渊的生活比别的几个学生都差，却被孔子视为自己最优秀的学生？

孔子解释说：虽然颜渊与子贡的生活水平差得很远，子贡很有钱，颜渊很穷，但颜渊的内心很丰富。孔子如是想，苏格拉底也如是想。虽然外表很穷，身体也没啥力量，但我内心很丰富。这是自古以来的圣贤都在追寻的内在境界。

近百年来的中国，我们的民族追求强盛，人民追求更富足快乐乃至称心如意的生活。在我看来，中国的儒家跟道家其实有不一样的追寻：他们求的是内心的安定、平静、从容，不随波逐流，内心有力量、有主见。

之前主内中有一位姐姐，和《命运》中的阿太命运很相似。信主前她去算命，知道自己将一生无儿无女、无子孙送终，也毅然决然地嫁给了所爱之人。后来直到四十多岁经过了各种求医问药，也依然没有孩子，但是姐姐却非常有爱心地去了主日学，带了成百上千的儿童来认识耶稣。和阿太一样，她成为了“天下儿女”的母亲，四十岁时，她的脸上依然挂满少女般的温暖笑容，有人说她是内心有力量的人。

“有力量”这个词比较抽象，只能说无论外面遇到什么，一个人都能平静地求得内心的富足，他永远知道，什么才是最重要的。“有主见”就是有自己的观点、主意，即使在狂风暴雨、惊涛骇浪的无常之中，也不会翻船。

书中阿太说“神明们本来也是人民群众，他们不是活不下去，是咱们这世间某个巨大的创伤刚好要他们承受了。他们是替咱们承受的，冲这点，他们就是神。”这句话听上去像极了耶稣的大爱。

寒风中摆早市的人看似在奔波生计，实际上他们的积极态度，突破了多少因疫情而抑郁的人的局限；颜渊不和他人比较经济状况，乐观豁达地向内寻求、严谨治学，一度成为孔子最爱的学生，后世人尊崇的榜样；主内姐姐能跃过个人心灵上的伤口，心中充满大爱地帮助更多灵魂，而有的人却因为别人的一两句话就耿耿于怀一辈子。

他们让我看到灵魂里散发出来的馨香之气，温暖了这个落寞寂寥的人间，成就了搏击残酷现实的力量，重生了一个个坦然无惧的命运。