2023·春末，秦川晋水·文学之旅（28）太行山深处的古刹
2023年4月27日②
从平遥往长治方向。
长治是山西省下辖地级市，就是古称的上党，也叫潞州、潞安等。熟悉党史的知道，上党战役是抗日战争胜利后，共产党领导的人民武装反击国民党军进攻的第一次大规模歼灭战。还有上党梆子，是山西省地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。它在清代乾隆中后期盛行开来，以演唱梆子腔为主，兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔、卷戏，俗称“昆梆罗卷黄”。其音调高亢活泼，具有粗狂、健康的农民艺术特色。
我们要去的平顺县，创建于明嘉靖八年（1529），但早在石器时代这里就有人类繁衍生息。在太行山深处有一座古刹，就是目的地。一路上，太行山的壮美令人目不暇接。
【我的视频：山西太行山风光】
龙门寺位于平顺县石城镇源头村，原名法华寺，是全国唯一一座集五代、宋、金、元、明、清六朝木构建筑于一体的古代建筑。北齐武定二年（公元550年），北齐文宣皇帝高洋下旨为高僧法聪修建寺庙，并赐名法华寺；唐、宋时期营建达到颠峰。宋太平兴国八年，宋太祖赵匡胤封给寺庙主持悟深大师紫衣三事，度牒一通，又赐名龙门寺，延用至今。历代文人墨客意会了寺院周边人文和自然景观，形成了“八宝龙门”之说（龙门山前有龙门、菩萨含笑迎嘉宾、金鸡报晓钟声响、宝石油灯昼夜明、五檀闹槐映日红、幡杆预卜天阴晴、龙嘴吐水注清泉、透明碑前整衣冠）。“龙门冬雪”为平顺县的“八景”之一。
龙门寺全貌（拍自寺内展馆图片·侵权删除）
古寺深藏于太行山中。
入寺登山前，有古桥龙池一湾。
拾级攀缘而上，忽见白皮大松赫然兀立，八百年遗世苍穹。其松应该种植于五代立寺以后。
白皮松是松科，松属乔木，高可达30米，胸径可达3米；有明显的主干，枝较细长，斜展，塔形或伞形树冠。为中国特有树种，分布于中国山西、河南西部、陕西秦岭、甘肃南部及天水麦积山、四川北部江油观雾山及湖北西部等地，苏州、杭州、衡阳等地均有栽培。为生于海拔500-1800米地带。
龙门寺现存建筑百余间，院内西配殿为五代遗构，大雄宝殿为宋代遗构，天王殿为金代遗构，燃灯殿为元代遗构，东配殿为明代遗构。其中，西配殿创建于五代后唐同光三年（公元825年），是我国现存唐、五代时期悬山顶建筑的唯一实例。
1996年，国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
何以正门不开，非得从侧门而入？
天王殿为金代建筑，历代维修大木构件更换甚少，柱额、架枋、斗拱等仍为金代遗构。殿内壁画与永乐宫壁画风格相近。内奉“四大天王”。
大雄宝殿，柏树森森。正面、侧面和背面肃穆庄严。建于北宋绍圣五年（1098），历代维修大木构件更换甚少，基本保存了原建时风格。从建筑开间比例到木构件细部做法，与《营造法式》规定非常相近。殿内壁画及彩画为明、清时风格。内奉佛祖释迦牟尼。
左侧西配殿。建于五代后唐同光三年（925），为我国唐、五代时期现存惟一一座悬山式建筑实例，殿前尊胜陀罗尼经幢雕造于五代后汉乾祐三年（950），刻记了西配殿的建造年代。内奉“西方三圣”及地方神祇。
各殿布局紧凑，衔接有度。
后有燃灯佛殿。元代建筑，梁架构件用自然穹稍加砍凿即用，断面极不规则，结构形制不受宋、金之矩，元代建筑特征明显。殿内壁画残损严重，时代风格不明显。内奉燃灯古佛。
偏院为民居建筑，大概以前为僧人所居。
从这道侧门出去，就回到了寺外大山。佛，将我们送到了“福”与大自然中……
后附领队“自游自在”《深山藏古寺》一文:
山西平顺石城镇，地处太行山山地，浊漳河自西向东蜿蜒曲折流去，知名水利工程——红旗渠的源头，就位于此。这里峰峦起伏，山高坡陡，植被茂密。浊漳河的一条支流，太行山的一条山沟处，有一古寺——龙门寺。
据资料介绍，古寺创建于北齐，寺中建筑，集五代、宋、元、明、清六个朝代于一寺，堪称国内孤例。我曾于十年前游山西，行程规刻中有龙门寺一项，无奈游罢与之近邻的天台庵和大云院后，天色己晚，寺恐关门，只好放奔。心有不甘，今年(2023年）山西之旅，行程中再将列人。
从平遥古城驱车到达龙门寺时，已是下午两点过。这里山体壁立，溪水流淌，寺掩映在树林里，踪影难见，初夏的阳光，明媚地照在植被葱茏的大地上，山愈发地伟岸与坚硬，树愈发地明壳青翠，水亦碧绿清澈。
公路边的旅游服务中心，售票窗口紧闭，停车场也没有一辆车停放。难道“五一"大假前夕，这里没有开放？
过一小桥，沿着上山的石级而上，依然树高林密，阴翳一片。猛然拾头，石级尽头两株高大的树木，出现在前面。只见树杆相壮、高大，白皮，枝丫星伞状，树型优美。这是一株什么树?进前一看，有介绍，是800年的白皮松。古松配古寺，给了我第一个惊喜。
古寺建在山前台地上，从前面是无法完整看见整个寺的。山门天王殿建筑简朴，一如山民之住宅，然其大门上方粗大之斗拱，分明告诉你年代之久远。是的，建于金代，至今已有800年历史了。殿内四大天王塑像后的壁画，可与永乐宫壁画媲美，然破损严重，又因光线黯淡，无法欣赏。
寺院格局保存完整。山门后是大雄宝殿，两边是东西配殿；再后是燃灯佛殿。寺院左右是僧室与禅房。其建筑皆为砖石木构，即基础及墙体下方，用条石，墙体上方用青砖，梁、柱、椽等，皆为木。
大雄宝殿建于北宋绍圣五年（1098年)，距今有 1075年，差5年就是18个甲子，依然清晰可见。西配殿是寺中年代最古的建筑，建于五代后唐同光三年乙百(925年），是我国现存是五座五代木构建筑之一，也是我国唐、五代现存惟一一悬山式建筑实例。东配殿则为明代建第。
燃灯佛殿建于元代。殿内的壁画，有些漫漶，依稀可见为山水画卷，有如元代画家倪瓒之风格。
寺己无僧人，没有了佛光梵音，完全是一座建筑博物馆。一位妇交，在寺前售收门票。此处为全国重点文物保书单位。仅20元可参观。即便如此，参观者寥寥，仅三五人。
旅途中的古迹观赏，是一个重要内容。然而放眼全国，寻一处人少、年辰久远、且有较高的艺术及美学价值的古迹，还真难。龙门寺给了我一个大大的惊喜！在如此偏僻，如此太行山深处，有如此建筑瑰宝，且花费极少，游客稀少，可以穿屋过堂，尽情欣赏，慢慢思考，细细体悟，真是不枉千里迢迢来此一游。
（文字资料来自景点介绍及百度百科）
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