NO.15 读《唐诗三百首》（一）

读《唐诗三百首》（一）

                     ——长安不见使人愁

小时候，以为“唐诗三百首”，是一个陈述句。

可是后来唐诗越来越背不完，才知道原来唐诗有很多很多个三百首。

这个误会是因为一本流传很广的唐诗选集《唐诗三百首》而来。

《唐诗三百首》共选入唐代诗人77位，计311首诗，其中包括古诗、乐府诗、律诗、绝句，配有注释和评点。

现代社会，若是某人能按律作诗，是很让人称羡的。

唐朝却不一样，那是中国诗歌的黄金时代，读书人自幼即习，都要作诗。

因为统治者的大力提倡，诗成为进入仕途的重要手段，进士科考试必须按规定的题目和模式作诗。

传说唐文宗太和年间，太学博士，著名诗人李涉到九江，遇到大风停在江边。

忽然有几十个强盗闯上船，问“船上是谁？”随从说是“李博士。”强盗问“是李涉博士吗？我们不要金银财宝，只希望赠诗一首，这比金帛更贵重。”

李涉作了一首七律：

春雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。

他时不用相回避，世上如今半是君。

强盗得诗大喜，反倒送了很多礼物给李涉。

可见唐朝社会对好诗和诗人特别尊重，诗人们也以自己的诗能被广泛传唱为荣。

无论是《唐诗三百首》，还是唐朝的很多万首诗，都在表达当时人们的思想感情，记述国家的山川面貌和社会生活的各个方面，想要一言以蔽之，怕是很不自量力的。

不如把《唐诗三百首》扩展到“唐诗三百首”，一样一样地来讲。

先聊聊唐诗里“长安不见使人愁”的故事。

长安到了唐代，它不仅是中国的政治、经济和文化中心，在世界上也是首屈一指的名城。

在唐代，首都长安每天晚上都要戒严。

太阳下山后，击鼓八百下，谓之“净街鼓”。

鼓声停后，街内各坊即闭门，人们必须留在家中不得外出。

正是“六街鼓绝行人歇，九衢茫茫空有月”。

除非皇帝特许，否则私自夜行将要被处以重罚。

一年只有三天除外，即正月十四、十五、十六。

这三天准许百姓通宵上街游玩，观赏灯火。

苏味道写了《正月十五夜》：

火树银花合，星桥铁索开。暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不尽夜，玉漏莫相催。

崔液写过《上元夜六首》：

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。

谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？（其一）

星移汉转月将微，露洒烟飘灯渐稀。

犹惜路旁歌舞处，踌躇相顾不能归。（其二）

大约在苏味道写了那首五律之后150年，李商隐由于为母亲服丧，住在长乐（今山西芮城县），无法看到长安正月十五的花灯，写下七绝《正月十五闻京有灯恨不得观》：

月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

中兴指当时唐武宗对外打败回纥，对内平定藩镇叛乱，唐朝有了兴盛的气象。最后一句是说自己只有在永乐和乡亲一起看迎接紫姑神的赛会了。

长安的规模和建筑、发达的经济和文化，在当时世界上都处于先进地位。在诗人的作品中，经常成为国家的象征。

传说李白壮年游黄鹤楼，诗兴大发之时却看见崔颢题在黄鹤楼上的七律：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

此诗已是千古绝唱，李白觉得自己再写黄鹤楼也不一定如它，只好搁笔，并叹息道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

此后他一直希望有机会能写一首诗与崔颢的诗比美。

后来，他在游金陵凤凰台时，用崔颢这首诗的韵写了《登金陵凤凰台》，也成为了历代传诵的名作：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮动能蔽日，长安不见使人愁。

凤凰台在今南京市城西南花露岗仓顶一带。相传南朝刘宋元嘉年间，有三只凤凰飞来此处，当时的人就修了凤凰台。诗人在其中表达了自己对国家安危的真切关心。

在李白晚年，发生了安史之乱，他被流放途中经过江夏（武汉），再游黄鹤楼，写下了《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》:

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

后来，南宋爱国词人辛弃疾写下《菩萨蛮·书江西造口壁》:

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

        西北望长安，可怜无数山。

        青山遮不住，毕竟东流去。 

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

真的不能问：“长安是哪里？”

单说地理位置，大致位于现在西安和咸阳附近；

在李商隐的诗里，它是繁华都市里的似锦年华；

在李白的诗里，它是心心念念的国家；

在辛弃疾的词里，它既是沦陷敌手的北宋首都汴京（开封），又是西北被金兵侵占的宋朝疆土。

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