《道德经》（35）谁是画蛇添足的人？

画蛇添足的故事，我们都耳熟能详。

故事讲的是有两个人参加比赛画蛇，其中有一个先于另外一个人画完了蛇，但是提前完成任务的人发现他还没有完成，于是他就给蛇添上了四只脚。

正是一举动让他与冠军失之交臂，同时成为大家的笑话。

而这个故事合理的诠释了《道德经》第三十二章。

这一章最重要的是断句，断句的方式不同，意思也就不同。下面围绕的解释，都以下面断句来解释。

道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。

道，是没有固定的形态和样式的，它是不断发生变化的。所以到道是没有名称的。这一点在《道德经》一书中有多次提到。

因此，老子把“道常无名”这种状态比喻成“朴”。我们通过字典可以知道“朴”就是不加以修饰的意思。

道没有固定的形式，也就是说道不是特例。比如，天气冷了，鸡为了躲避寒冷，就呆在树上；而鸭子为了躲避寒冷，就潜到水中。虽然目的是一致的，但是方式方法却是不一样的。（这里的道就是驱寒取暖的目标和方式，也就是说这种方式能达到目的，同时也是最适合使用这种当时的人或物。）

道也就是一种目标一种方式，而这种目标和方式是符合自然道理的。但是表现形式不同，但是目的却是相同的。这也就是道途同归的道理。

朴，没有修饰过的大道。

什么叫没有修饰过的大道呢？

比如，鸡寒冷的时候，需要上树躲避寒冷。可是，这时候有一只鸭子非常的冷，需要躲避寒冷，于是潜入水中。

鸡和鸭避寒的方式就是没有修饰过的大道。

但是有一天鸡给鸭子说，树上才是避寒取暖的最佳方法。于是，鸡通过武力强制改变鸭子的方法，结果鸭子冻死了。

这时鸭子的“道”，也就不是所谓的“朴”了。因为它别被人修饰过了。

朴，这件事情看起来非常的简单，但是没有人能做到。同样也不能使之屈服。

之所不能屈服，那是因为立场不同，产生的信念和欲望也不同。

俗语说：“龙生龙，凤生凤，老鼠生下会打洞”。

龙、凤、老鼠都有不同的大道，这是站在龙、凤、老鼠角度来说。但是站在生存的角度来看却又是相同的。

换句话说，人与人之间有相同的地方，也有不同的地方。但是站在人与人的角度来思考，就会发现人与人之间有贫富、高低、贵贱之分。

正是因为这些出现，我们都对生活有了自己独特见解。符合自己的见解，叫做志同道合；不符合你的见解的人，就叫做对立面。

可是，人总有一个坏毛病，希望别人按照自己意愿或者规则生活工作。这也就不符合老子所说的“朴”了。

朴，这件事很简单，却很少有人能做到。

修饰，意味着苛刻。也就是水至清则无鱼的道理吧。

如果我们能尊重不同与差异，那么就会有更多的人愿意与你交往。同时还要包容那些不同，同样你能得到别人的尊重。才能让天下人认同你支持你。

以上就是我对于《道德经》第三十二章第一句话的拙见。如果理解了这句话，其余也不就不在话下。

我对于《道德经》的理解，就像是“画蛇添足”。也许我才是哪个画蛇添足之人。谁说不是呢？

小思考：

始制有名，名既有，夫亦将知止，知止则不殆。应该怎么理解呢？欢迎大家就要讨论。

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一起读书，一起成长！和我一起我见证我心中的《道德经》。