《老子》详解，给所有曲解老子的人(四十一)

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

不笑不足以为道。

故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。

道隐无名。

夫唯！道，善始且善成。

解：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。勤，通尽，穷尽。

全句为，高明的人听闻至道，穷尽其中的机理，然后用于自己的实践。普通的人听闻执导，好像明白了，也好像没明白，实践中也不知道该怎么用。没有智慧的人听到道，哈哈大笑，认为别人脑袋瓜有问题。

不笑不足以为道。

全句为，不能让没有智慧的人笑的道，不能称为真正意义上的道。

故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。

全句为，所以上古时，有言语描述这一问题，这样讲到，开明的至道好像喜欢隐藏而不露出样子，让事物前进的道好像让它们倒退一样，平坦的至道看起来好像疙疙瘩瘩一点都不平，至上的依据道的品行，像低洼的山谷的溪流一样并不去争什么，特别白茫茫的一大片，着起来像被弄脏了一样，最为宽广的依据道的品行，看起来都像有欠缺一样，构建依据道的品行，看起来像偷盗一样，最为纯朴的事物却像是混沌的，至大的形状很难找到边角，至大的器具像是没做好一样，至大的声音如同无声一般，至大的形象如无形一般。这些关于道的景象，我们现在不用太关注，因为真见到了，就知道了。

道隐无名。

全句为，道是隐藏在有无中的，我们即使命名了它，它也不会显现出来。

夫唯！道，善始且善成。

全句为，真是这样啊！道，从一个事物从开始到结束，都是无时不刻地影响着事物的变化和发展的啊。

评述：道的认知一定要排除一切的干扰，一切的个人情感，人的想法只能让人变得无所适从。