所有别离里面最大的别离，是死别

所有的别离里面最大的别离，是死别。所有的爱里面最大的爱，是示予实相。

                                      ——扎西拉姆多多

01

我第一次接触到死亡，是在我六岁的时候。家里内堂摆放着爷爷的黑白照片，一个看起来很是慈祥的老人。

于是，我会问妈妈——妈妈这是谁？

妈妈说，那是你爷爷，已经去世了。

我从出生，就没见过爷爷，对于死亡并没有什么概念。

后来不知从哪里明白了“死亡”即永久离开。每每想起，自己的爸爸妈妈，奶奶，和我，有一天突然就会永远离开这个世界，便一个人在夜里偷偷抹眼泪。我不想离开他们，也不想，让她们离开我。

看过一片文章，是说在印度人的眼里，代表组成人体的五大元素是——地，水，火，风，空。而人死后会重新融入自然，肉身回归大化。如此这般，生命轮回不歇，岁月长流不止。似乎，连死亡都不会让人惧怕。

印度有一位伟大的诗人迦梨陀婆写到：“死亡即自然。”

有人说，人们害怕黑暗，害怕去高处，害怕去坐过山车，害怕去做很多事情，其实是潜意识里我们都将这些事情和死亡联系在了一起。人类惧怕死亡，就像，知晓自己命不久矣，便会一蹶不振，鲜少能有人在生命的尽头还在歌唱岁月的美好。

的确如此，那时大抵是太过年少。总觉得世界广阔，天地浩瀚，岁月灿烂如歌还没来得及体验，又怎么甘心离去？

许多人惧怕死亡，就像古时候位高权重的皇帝，都妄想着长生不老，也是因为，太惧怕死亡了啊……回到现代，明星们，各种保养美容皮肤，五六十岁的人了，看起来都似十七八岁的小姑娘一般，他们在潜意识里也是不愿意老去的，不愿意死亡的，所以宁愿有一种假象来安慰自己——我还年轻，我还能活的很久。

其实人这一生啊！只要还活的没有遗憾，哪怕死去，也不枉在这尘世走了一遭。

02

家的附近，有一个火葬场。16岁那年，有一个年轻的哥哥因为上班的时候操作失误，脑袋被机器上的利刃当场割掉，死相极其惨重。

他的父母，远在外地，爸爸和伯伯便帮忙先安顿了他的尸体。

去火葬场的那天，风很大，我远远的，跟在他们后面，看着，不久前还和我笑着打招呼的哥哥，被火焰吞噬，空留一捧灰尘。

我问妈妈，哥哥去哪里了？

妈妈说，他去了天堂。

我不相信，我知道，哥哥已经永远离开了。

我回头看了一眼火葬场的工作人员。大概是见过了太多的生死，他们的脸上，连悲悯都不曾有。

忽而想起，印度恒河的火葬场，每日来来往往着许多的生者和逝者。

当地的人们执着的相信，人有轮回，他们认为生灵穿行在人世，死者行走在阴间，恒河之水，相互交融，生也是死，死也是生。

所以，生者有时候还会羡慕死者，能够重新投胎转世，进入下一个轮回。

恒河的逝者太多，每一次火葬，河下洗衣的妇人仍在低头洗衣，过路的行人仍在抬头过路，就连居住在此处多年的外地人也仅仅是惊奇于火苗刚刚燃烧起的美丽焰火。

死者是谁，如何死去，没有人关心。

迦梨陀婆曾自问“生命何以尊贵？”

在另一部史诗里他写下这样一段话：“生命的终极目的，终极价值乃是实现生命中的德行，灵性本质，而终极的不朽就是“MOKSA，解脱”。

于是，我们不难看出，在众人眼里，死亡是解脱。

生，便抱着对世界的崇敬行走高歌，死，便也是淡然若素只会珍惜生命的伟大。

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而我也宁愿固执的相信着，在天堂或者另一个世界，可以安放有逝者的灵魂，我们爱的人，和，爱我们的人，都在那里团聚。

然后在一个风和日丽的天气，进入了轮回转世，以另外一种模样重新回到我们身旁。

我生时，便会好好爱。我死时，便静静离开。

而围绕在我们身边的，爱，从没有远去。

（算是一篇随笔，看过扎西拉姆多多写的一篇文章，有了一些感触。）