《刻意练习》不完全读书笔记
- 这本书是什么类型的书？
总体说来这是一部实用性的书，前面四章阐述了与刻意练习相关的一些概念；后面部分则致力于教授读者如何将刻意练习应用到实处。
- 用简短的话这本书来概括整本书的内容。
本书依次想读者阐述了天真地练习、有目的地练习、心理表征、刻意练习等概念，同时说明了几种练习之间的差别；并通过一些相关的理论和大量实例来说明违和「刻意练习」是通往卓越之路的最佳方法；最后又是通过实例来总结出一些具体的步骤来教会读者如何把「刻意练习」应用到实践中，并从「刻意练习」的角度分析了日常人们眼中的天才是怎么回事。
- 列出书中各个重要部分，阐述他们是如何构成一个有机整体，并为每个重要部分列出大纲。
本书大体分两部分：
- 第一部分：介绍几种练习及其之间的差别、心理表征的概念
- 第一章：
- 天真的练习：基本上只是机械地重复做某件事，并指望只靠这种重复能提高表现水平。
- 有目的的练习：是一种需要走出舒适区、制定一个尽可能明确的目标并将这种目标分解为可以落实到行动上的一系列计划、在练习的过程中需要保持专注同时在练习后寻求反馈以此来检测自己训练成果的一种练习。比起天真的练习，有目的地练习多了四个要求，而正是这四个要求才使得表现水平的提高成为可能。
- 第二章：
- 大脑和身体的适应能力：人类的大脑和身体具有相似的适应能力，可以通过练习、训练得到某些方面的增强，并且目前没有证据证明这种适应能力已达到极限。
- 走出舒适区的作用原理：人的身体倾向与稳定，当走出舒适区时这种稳定的平衡被打破，久而久之形成一种新的稳定的平衡，这种新的平衡则使得我们可以轻松处理原先需要费力气的才能处理的问题，也即这种新的平衡代表了我们在处理这一类问题的能力和表现上得到了提升，而这如果不走出舒适区是没法做到的。
- 第三章：
- 心理表征是什么：心理表征是就是一个概念式的结构，或者结构性的概念。
- 心理表征的作用，或者说为什么要有心理表征：总的来说，心理表征可以突破短时记忆施加在心理加工上的局限，从而使人们可以在短时间内处理大量信息。
- 刻意练习：刻意练习 = 基于已有的心理表征进行的有目的地练习 + 创建新的心理表征
- 第四章：
- 能够进行刻意练习的条件：
- 必须是在一个已得到合理发展的行业或领域
- 需要有一个能不知练习作业的导师
- 最大限度地运用刻意练习的原则：
- 识别出行业里的杰出人物
- 找出杰出人物与一般人物的区别，并识别出他们何以脱颖而出：具备的特质，以及形成这种特质的练习方法
- 找一个优秀的导师
- 能够进行刻意练习的条件：
- 第一章：
- 第二部分：刻意练习的具体应用，应用过程中可能遇到的问题及解决方法，从「刻意练习」的角度解释人们眼中的天才是什么
（未完待续...）
简单读后感
这大概可以算是一本改变认知的书，为什么呢，因为自己过去对付那些想提高但是又不想花费脑力去提升的东西的手段就是书中所说的天真的练习，比如把公式抄几遍就觉得能掌握它，现在想来这种做法真的要笑死人了。除了知道自己以往的做法大错特错以外，更重要的一点是知道了有一个一定能提升表现的练习方式：「刻意练习」。虽然本书只是说了存在这样的一种练习方式，但具体落实到某个领域以及领域中的某个方面的提升，还需要特定的方法，只有照着这个「特定的方法」以及依照「刻意练习」的方式去练习才能取得最好的效果。书中的引言部分有这样一段话「这些书籍（指的是之前的一些作者关于这个主题所著的）给人们留下的印象是：光靠真诚的愿望与看刻苦的努力，就可以提高了；只要你努力朝前奋进，终将到达目标」，如果说这本书相较于上面所说的「这些书籍」的进步之处在于本书确定了一个「正确的练习」的方法：「刻意练习」，那么还需要读者自己去解决的就是在具体的练习时需要找到「特定的方法」。需要注意的是，前一句「刻意练习」（以及书中作者自己）用的表语是「方法」，而本段第二句用的表语是「方式」，那么二者有什么区别呢？总的来讲「方式」是一个更宽泛一点的概念，而「方法」是更具体的，二者是相对的。比如我们日常总会听到这样的话「你说话的方式应该委婉一点」，但是具体怎么委婉呢？我是口气委婉一点呢还是措辞上也委婉一点呢？先如何如何再如何如何？所以如果具体到某个特定的应用场景，「原本在通用场景上有效的方式」就会显得乏力了。这里本书做到的程度就是告诉读者有这样的一种称之为「刻意练习」的练习方式可以帮助你在很多领域里提升表现，但是具体到某个应用场景所需要用的训练、练习方法就要看那个行业里的人有没有现成的或者要靠读者你自己去解决了。当然，做到这个程度也已经很不错了。不知道上面说的那几句话有没有表达清楚意思，打个比方，我们经常会看一些武侠小说，里面会有一些名门正派以及各种无名小卒，如果这些名门正派训练其门下弟子的方式就是本书所说的「刻意练习」，那么总的来讲这些无名小卒的平均战斗力大体是不如名门正派里的弟子的，因为无名小卒的练习方式可能是没有章法的，或天真地练习如我，或好一点的练习如「有目的的练习」，所以这些练习方式在成效上总归是不如名门正派的刻意练习的。可是这些名门正派的刻意练习到底是怎么练的呢？就算按照所谓的「走出舒适区」、「明确练习目标」、「具体行动计划」、「练习时专注」、「创建和改善心理表征」的特点来练习你也得有具体的诸如怎么打拳怎么运功之类的步骤。于是每个名门正派总有那么几个独门的武功，然后每个武功有对应的武功秘籍，所有的练习都是以这个武功秘籍为基础的，那这个「武功秘籍」就是我前面说的「特定的方法」，也就是需要我们自己去解决的。那么本书所谓的刻意练习到底是什么呢？在我理解来：刻意练习 = 基于已有的心理表征和依照「武功秘籍」制定的「明确练习目标」和「具体行动计划」 + 「走出舒适区」 + 「练习时专注」+「创建和改善心理表征」。当然，虽然看起来简单，但落到实处并想运用得游刃有余却是难上加难，不过好在本书为我们提供了除「武功秘籍」以外的其他所有方面的具体行动之法。比如怎么保持专注，怎么创建和利用有效的心理表征等等。举完这个例子突然想到如果古代武侠里的那些上乘武功的武功秘籍全都被公之于世的话，那么我们是不是就人均武林高手了，哈哈。由此想到技术的开源带来的对整个行业的推动真的是不容小觑。当然，不开源而依靠自己的技术领先形成壁垒而达到行业领先的目的也无可厚非，这世界本来就熙熙攘攘。
再谈下在本书的观点上自己对「天分」的看法。什么是天分？即与生俱来的才能。每个人从娘胎里出来时所具有的才能大都差不多的，总没有说哪个小孩刚出生就会说话会做数学题能分辨音高吧。那么导致那些天才与其他人区分开来的因素是什么呢？婴儿早期的大脑发育和成长环境。早期大脑发育决定了他们基础的智力或者悟性（我感觉这俩是一个东西），这种基础的悟性是完全由婴儿期大脑的生理特征所决定，因而其结束后基本变动不会太大，也就是说我认为在婴儿期结束时的悟性的高低则是判定一个小孩是否是天才的标准；在这之后造成的差异则是成长环境作用的结果。举个例子，如果两个小孩在婴儿期结束时的悟性差不多，那么如果日后其中处于成长环境 A 下的小孩成了世人口中的天才，而处于成长环境 B 下的平平无奇，那么这肯定是各自成长环境所造成的，也就是说如果我们把两个小孩对调一下，依然是处于成长环境 A 下的那个日后成为天才。那这对于我们有什么意思呢？如果一个跟你悟性差不多的（大多数人悟性都差不多，像陶哲轩那样智力超群的能有几个），在某一方面表现卓越而你却表现一般，那么造成这个结果绝不是因为什么人家有天分而你天分不如，而肯定是后天的原因：你在这个领域的付出不如人家多，或者练习方法不如人家有效。在我看来天分就是上面说的婴儿期结束时的悟性，倘若一个人在某领域被称为天才是因为悟性，那么只要条件得当在任何人类已知的其他领域他都会成长为天才，比如让陶哲轩去打英雄联盟他也肯定会成为世界级的选手。
好吧，乱扯一通，原先想好的可以自圆其说的一些东西都忘掉了，看来还是要在想明白某件事的时候记录一下当时的活动比较好。
