走西口·五台观佛
2016-12-16 本文已影响11人
流云满树
在北岳恒山真武庙,差点被道士骗入縠中。本想揭揭其骗术,想想作罢,原谅这些迷途的人吧。到了五台山,又遇一位骗财的假和尚,因我首先点破,其怏怏放手。
以前与友人聊,我以为,向佛是人生修炼,信佛是人生迷途。来到五台山,我依然坚持这个观点。在黛螺顶,遇到一位从河南来的俗家弟子,想修罗汉果,其已六十余岁,长衫,赤脚,不化缘,从河南走到五台山,花了四个多月。遇庙即朝拜,遇佛像即五体投地。我佩服他的毅力和精神,由衷地。
一群善男信女跟着大和尚在诵经。我有意从他们背后走过,那声泪俱下似的声音,仿佛把心掏出来给佛看才能证明虔诚。殿外的年轻和尚在看佛书,我这么一凑,他抬头,对我言:“看你的样子,你不信佛,不信因果。”我想跟他理论,想想我修行差得太远,罢了。不过,他点醒了我。
点醒了我什么呢?就是我终于明白佛为什么受到崇拜。佛讲因果,这是佛教理论的核心之一。那么,是先有佛,后有因果,还是先有因果,后有佛?这似乎是个先有鸡还是先有蛋的问题。其实,非然。
因果律,随物质而存在,有物质,即有因果关系。佛祖发现了这个规律,参透了人的生死,劝人为善。所以呢,先有因果这个客观规律,后有佛祖这个主观存在。因果律,在人的身上表现为生与死。在生与死这个轮回中,生也何为?佛祖悟道,即施舍,不图报。看看现在的佛弟子们,哪一个不是向善男信女索要施舍?以至愿意施舍之辈,误认为舍了,就可得到佛的护佑。
因果律,体现在社会关系中,是非常错综复杂的。佛告诉人们,善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。善恶之间的分界线是什么?就一国而言,是法律。就人情而言,是伦理。善报,恶报,怎样兑付?这是国家行政的事情,与佛基本无关了。没有兑付,这就与佛有关了。没有兑付的多了,向佛信佛的人也就多了。这就好比,破灭在现实中的楼阁,只能向虚空中寻觅。