悟医道真（一千三百五十六）

括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。

“帝曰：其不及奈何？”

黄帝曰：平气之名，既得闻其略矣，其所谓不及者奈何？

“岐伯曰：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。”

岐伯对曰：岁气不及之年，如丁癸己辛岁，无下加，无上临，及司天在泉之不合于大运者皆是。

盖木岁之气不及，则和无由布，各曰委和；火岁之气不及，则明无由升，名曰伏明；土岁之气不及，则无以行备化之权，谨监守其卑下而已，名曰卑监。

金岁之气不及，则无以司审平之政，谨从彼以变革而已，名曰从革；水岁之气不及，则无以成其静顺之性，有流衍为之涸竭者已，名曰涸流。此不及之所由名也。