44.《瓦尔登湖》札记（2）
原著| 梭罗（美）
取暖的火（侵删）
1845年7月4日，当二十八岁的我步入大自然的怀抱时，内心是欣喜与快乐的，我终于放下了那些人们认为不能放下的东西。我觉得，一把斧子、一个干活用的推车，一把铲子、一些种子，和取暖做饭的火种，这些就够了，何况在过去的几个月，我已经为自己建造了一个可以遮风挡雨的栖身之所，一间足够我生活的木屋。
华美的衣服显然对于我是多余的，因为我不需要取悦任何人，也不要什么赞美。一件厚点的衣服可以抵得上三件薄的衣服，而且可以穿很多年，能够保护我不受寒冷，这就足够了。这就如动物身上的皮毛，太多也是累赘且毫无意义的事情。
我想，我对自己的关怀能放弃多少，就可以忠实地把这关怀给予别人多少。很多城里人无穷无尽的忧患焦虑，成了治不好的疾病，原因其实很简单，就是什么都想据为己有，不肯给予别人。
有一个大家都读过的古老故事：猴子把手伸入到猎人设置的陷阱里抓花生，当猎人来了的时候它仍然紧紧握着不肯松手，直到被猎人抓住。如果今天只需三五粒就可以裹腹，那么猴子贪婪地抓一大把花生有什么意义呢？人类也是如此，何等地辛苦，不但为了食物、衣着、住所、还有床铺的舒适而忙碌着。
大部分的奢侈品，大部分所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。中国、印度、波斯和希腊的古哲学家都是一个类型的人物，外表生活看起来很穷，而内心再富有不过。我们都不够理解他们。
我说的这些话，很多人可能不能理解，当我是个傻子，我也没有想要让谁跟我一样。大可不必为了穿一双鞋子，削自己的足，只需让你的脚，找一双适合它的鞋子就好。
我觉得，按照智慧的方法，过一种简单、独立、大度、信任的生活，解决生命的一些问题，不要停留在理论上，更要付诸于实践中。
我很相信，一些性格坚定的人，他们无论在顺境还是逆境，都会专注于自己的事业。他们甚至比富有者还要富有，他们从事物的现状中得到鼓励和灵感，像情人一样热烈地珍爱现实。我认为我自己也属于这种人。
我想对那些在生活中总是这样不满那样不满的人说：不要懒洋洋的总是诉说命是如何苦，时代如何悲惨，应该想一想你所说的：“尽了所有应尽的职责”是否真实可信？也许你从来也没有诚恳的、认真的去做一件事情，就已经放弃了。
（未完待续）
