第二课 作为辅导员如何提升我们代课的方法与技巧
第二课 作为辅导员如何提升我们代课的方法与技巧
各位师兄大家好！经过商议，关于我们辅导员在网络上面的学习，我们还是决定用荔枝微客这个平台来辅助大家，这样好备课。今天我要分享的主题，就是《作为辅导员如何提升我们带课的方法与技巧》。
虽然说我本人的水平行也非常的有限，但是集合我带班这么多年的一个经验，还有我也会和各地的一些优秀的辅导员配合。我们会在荔枝微课这个平台上面把《正觉之道》佛子行，从第一课一直到第四十二课，一课一课地录制出来，这次录制的时间不会很长，一课大概一个小时左右，约60分钟，我们主要就是把每一课的要点分析以及课后主要要讨论的思考题的疑难解答，给大家提前做好一个录播，然后放在荔枝微课的平台上，希望能够对我们辅导员的备课带课提供一些参考，今天我想讲的主题就是“辅导员的代课方法与技巧”。
大家都知道，实际上现代人的注意力是非常难以集中的，所以说我们在学习佛子行的时候，我们共修的时候，我们有我们自己的上课的流程，还有就是每个人都会结合自己的经验总结出来一些带课的一些方式和方法，我相信每一位辅导员师兄，都希望把我们的佛子行的课上好，既生动又不能偏离法义。我们也观察了很多的班，然后也总结了一些经验，那么今天晚上就在这里给大家分享一些，带课的方法与技巧这样的一个主题，希望通过今天的分享，大家对于我们带课的流程，以及如何把佛法结合到生活当中去，如何用好三结合的这种方式，带课的一种方法，然后还有就是辅导员应该具备哪些心态，上课的时候我们辅导员应该准备的一些技巧吧，比如说有的人，很喜欢讲话，一个问题讨论起来之后就会滔滔不绝，你可能都不懂得如何去打断他，应该怎么样和班长去配合，否则的话这节课内容有带不完，所以说呢，结合我们在带班的过程当中遇到的一些问题，我们也做了一点总结，在这里就分享给大家。
大家可以看上面的图片，首先我们可以看一下我们带课的流程，我们一般带课的流程，都是先念课诵，之后就是共同的念诵颂词，接着就是念诵顶礼句，有的地方可能念诵，有的地方可能不念诵，都没有关系哈。念诵顶礼句的目的，主要是要祈请上师，本师释迦牟尼佛，观音菩萨，文殊菩萨，莲花生大师加持我们。然后是要简略的回顾一下上一课的学过的一些内容，回顾一下科判，依据科判，来回顾之前学习过的一些内容，然后呢就是解读本课的这个科判和颂词，解读这一课正在学习的科判是什么，然后颂词是什么，之后就到了讨论课后的思考题，然后邀请师兄们，来逐一地围绕着思考题展开讨论.当讨论完这一课的思考题之后呢，辅导员应该做一个总结，把这一课的科判、颂词以及上师主要讲解的内容，做一个提炼性的一个总结，然后再带领大家把共修的功德回向给所有的老母有情，然后就是祈祷和发愿。
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祈祷和发愿和也是很重要的，尤其是刚刚开始闻思的师兄。我们要去引导他，怎么样去回向，怎么样去祈祷和发愿。知道回向的目的和功德是什么，以及祈祷和发愿会有怎样的作用，并且要提醒他们，可以比如说，大家来学佛哈，都有自己的一些目的，有的人可能是身体不太好啊，让自己身体健康啊，有的可能是希望自己的事业顺利呀，有的可能是希望孩子能够健康地成长啊。这个都可以的，最后再回向和发愿的时候我们可以特别的提醒，尤其是要提醒大家，就是希望通过今天这一课闻思修的功德，也希望消除你所有的违缘障碍，能够将佛子行这部论闻思圆满，希望自己能够早日生起对上师三宝的信心，这一点祈祷也很重要，因为我们知道，其实祈祷也是佛法的一个核心，当然在上课之前，我们也要提醒大家能够发广大的菩提心，也就是说我们在这里闻思佛法的目的，闻思佛子行这部论的目的，是为了让所有的众生远离苦因及苦果获得暂时的安乐和究竟的佛果而来的，这一点我也要补充一下，就是每次上课之前我们也应该去提醒师兄们，这样的去发心。另外就是我个人觉得，当我们在祈请的时候，我们要祈祷上师加持，甚至观想上师在你的头顶上，然后祈祷上师加持，希望你这一课怎么讲对师兄们最为有利，就祈请上师加持你，就是怎么样去讲，然后再观想上师从你的顶门融入到你的心间，然后和你合二为一，我觉得这样祈祷，是非常非常有作用的，所以在这里也要跟大家分享一下。
下面就是我觉得在带课的时候，我们可以用三结合的方式，来带领大家讨论课后的思考题。我要特别强调的一个方法，就是说当我们在讨论课后思考题的时候，一定要结合上师的教言，上师在书上是怎么讲的，这个首先要请师兄先念出来，那么当这个师兄念完上师的教言之后，也要请他谈一谈自己对上师讲解的这一段话，你是怎么理解的，你可以结合自己的个人的一些体会，或者是结合一些公案故事，再做一个理解。这个就是我们讲的三结合的方式。那么这个三结合的方式，其实在佛子行这部论当中，很多地方都可以用得到，特别是讲到恶缘转为道用的时候，我觉得就是可以将上师告诉我们的一些如何面对一些困境，或者说是逆境的时候，这样的一些思维的方法。可以请师兄们结合自己的一些个人经历或者是自己所知道的别人的一些故事，然后来分享，我觉得这个是非常有效的，而且能够解决很多的问题，当然了，从一开始的时候我们就可以用这样的方式，刚开始的时候呢，辅导员可以自己做一些引导。
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在我们的辅导大纲上面，几乎每一课也都例了一些公案和故事，大家可以去看一看，精细的备备课，当我们学习的佛法的法义之后，要想把它融入到自己的内心当中，就是一定要将这个法义讲的通俗易懂，非常的生动。这样的话理解起来就会比较容易，现代人应该说这个学习能力，慢慢的都在减弱，就像我们大家平时看微信，刷朋友圈的时候，甚至于长一点的文章，有的时候人都看不下去，所以说，我们要做辅导员我们真的是要用这种三结合的方式，把高高在上的这种颂词，以及上师解读的法义和他个人，如何链接起来，这一点我觉得是非常非常重要的，也就是说我们在带课的时候一定要接地气，就是要把佛法的一种思维方式，佛法的道理，和学员的现实生活以及她们面对困境的一些问题，结合起来。如果说通过学佛，能够去解决他的一些困扰，一些烦恼的话。那他自然而然提高自己学习的兴趣和主动性。所以说我们辅导员带课的时候也要注重我们的互动的技巧，比如说我们第一个互动的技巧，就是你要学会提问，要善巧地提问题，例如我们讲到无常的时候，那么我们就可以去问一问大家，你是如何理解无常，那么在每个人的心中对无常的定义可能都是不一样的，虽然说很多人会觉得无常就是变化，但是实际上我们在佛法当中，我们讲到无常，为什么要学习无常的目的是不一样的，就像我们应该要通过思维无常，而断除对今生的这种执着，所以说我作为一个辅导员一定要学会善巧地去提问，去了解别人对这个概念的一些理解，或者是一些看法，甚至于向在我们刚刚开班的时候，第一课的时候我觉得，辅导员都要学会去设计一些问题。比如说我们可以询问一下每位学员你来学佛的目的是什么，是怎样的一种因缘，那么当别人在回答的时候你就要去专注地聆听，了解他来学佛的目的究竟是什么呀！是因为家里没人就学佛？还是因为自己生病了？有了一些痛苦？有没有办法去解决，还是因为工作上面，遇到了一些违缘，这个时候我们就要对这个人进行一些了解，那么当别人提出了自己的一些这种观点以后，那么我们在带课的时候还要做到第三点，就是要学会温和地回应，那么也许有的时候你听到的一些学员讲，比如说，我们刚才讲到的那个问题，什么是无常啊，然后他就会说无常是一种变化，但是虽然说我认为我是无常的，无常变化的，但是我还是存在的呀，那么当他提出自己的一些观点的时候，那么我们作为辅导员来讲，然后我们要懂得，要去温和的去回应他，就算她的观点是错误的，你不应当赞同，但是你也要说，比如说你可以这样去讲，的的确确我们从小到大，从你一岁一直到你40岁了，但是你都认为我是没有变的，我还是一直存在的，但是我们可以慢慢的去分析呀，比如说你一岁的身体和你40岁的身体，是一样的吗。你一岁的时候，十岁的时候，20岁的时候，你的念头是一样的吗，我们可以通过这种提问以及聆听。以温和的回应的这种方式。首先和学员们和师兄们尤其是新的师兄们去建立一种温暖的链接。就让她感受到他是被关注的，而且，她讲话是有人愿意去听的，尤其是我们辅导员，在我们的课堂上面，并不是去扮演一个权威的角色，实际上我们更多的，更重要的是要做好主持人，桥梁以及课堂的这种引导者，这个就是我们下面要谈的内容。
每一个辅导员，其实我们大家都是发心来做的，都是当义工这样的一个角色，因此在共修的这个课堂上面，我们要做好的就是一个主持人，也就是我们要清楚我们上课的流程应该如何去把每一个环节衔接好，真正的让大家既能够学懂法义，又能够赢营造一个轻松愉悦的氛围，想一想，现代人生活压力多么大，多么辛苦，所以说我们在带课的时候，首先就是要具备这种主持人的这样的一个角色定位，然后争取既要完成我们学习的一些任务，同时也要去营造一个非常温暖的，非常友爱的这样的一种氛围，所以我经常讲，辅导员带班的时候要用心带，要用情带，那么当我们在学习课程内容的时候，我们要做好桥梁，这是第二点，桥梁意味着什么呢，桥梁就意味着佛法其实是最究竟的哲学，肯定是有难度的，甚至于有些地方是比较枯燥的，这样大家在学习正觉之道的过程当中，比如说没有接触过佛法的人，刚刚学到小乘讲四谛十六形相，讲十二缘起，甚至讲到大乘的菩萨戒，还有像空性的部分。其实这个对于初学者来讲，难度都是很大的。所以说我们一定要懂得。在带课的时候，如何将上师讲的每一课的内容，一定有能够打动你的那些地方。一定有一些浅显易懂的地方，那么我们要做一个桥梁，就是刚开始的时候要让佛法的法义和每一个学员，每一个人的内心，让他衔接起来，也就是说，要让佛法的甘露流入注入到这个人的内心当中。那怎么办呢，那就是说我们更需要去想一想，自己学佛的这种经历或者经验当中，我们是怎么样能真正的能够理解的。
一般来讲的话我们的每一个闻思班都有班长和辅导员，甚至于还有一些学过的老师兄一起来参与，这是非常好的，因为刚刚开始的时候，从第一课甚至到第十课，我们作为辅导员很重要的一点，就是要去培养新师兄的这种闻思的兴趣，那么这种闻思的兴趣，那么新人最习惯就是去看这些老师兄，他的言谈举止，他的行为表现呀，以及老师兄来分享一些自己是怎样学佛的，然后包括自己学佛之后还有一些怎样的收获，有些怎样的心得，那么刚刚开始带班的时候啊，老师兄这种分享是可以很好的鼓舞新人的。所以说，我们要做好桥梁的这种作用，这也是非常重要的。
第三点来讲的话，就是辅导员还是课堂的引导者，因为我们每次共修可能有十几个人，大家在一起讨论问题的时候，也许讨论的热烈了就离题千里了。这时候我们辅导员要记得自己的职责，我们不管这个问题讨论的怎样的热烈，最终的总结必须要回到法义上来，你要去引导这个课堂能够，在不离佛法不离正法的这种状态下，严谨的去完成它，这一点我觉得也是非常重要的。因为我们在一起共修之所以有功德，主要就是在于我们是在闻思佛法，我们并不是说讲个故事啊，讲个笑话让大家高兴一下，而更重要的是要在每一位师兄的心中树立起正知正见，所以说我们也时刻记得自己的这个角色，你还是一个课堂的引导者。
如果我们想做好上面的三个角色，做好主持人，做好桥梁以及课堂的引导者，那么备课就很重要了，做老师的人，经常有一句话叫，准备比资历更重要，实际上在课堂上面的表现，主要是源自于你自己备课备得扎不扎实，比如说像佛子行这部论，我自己阅读了有十多遍。我带班最少也带了六个班以上了，但是几乎每一次在上课之前我都要精细的备课，我必须要再看一遍书，看一看辅导大纲，想一想今天我代课的思路应该是怎样的，甚至于我要把我设计一些问题，先拿本子给写下来，尤其是刚刚开始带课的时候，甚至于把每一课的问题的答案，那个时候还没有辅导大纲，就是每一个问题的答案我都从书上找出来而且甚至于是写下来的，所以说精细的备课，我总结的三点：第一我们一定要学会反复地读书，把握核心要点，核心重点。曾经在深圳有一位年轻的男师兄，当时我让他当辅导员，请他当一个班的辅导员的时候，他说哎呀李老师我不行，那会我们也没有别的辅导员了，我说你一定要去做，结果我们这位师兄就非常的认真，他每次上课之前，他会自己看七遍书，通过这种看书精细地读书，他就能够把握到这一课的核心重点是什么。
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第二个部分要懂得去分析课后的思考题，比如说我们现在每一课后面都有六道题，你要去分析它，哪两道题是重点讲解的，一般重点讲解的题目，可能我们会给20分钟的讨论时间，那么哪些题目是一般讲解的，也许一般讲解的问题我们花五到十分钟的讨论时间，那么哪些题目是可以略讲的，一带而过的，也许就把书上的定义或者是概念带一下就可以。分析问题，是非常重要的，一般我们去讲重点讲解的问题，这些问题能够结合学员的一些经历。或者说是比较接地气的，能够和每一个人结合的这种问题，那我们会拿它来做重点的讲解，那么一般的讲解呢，就像我们针对课后思考题里面的一些概念呀，大家可以去理解一下的，或者说讲一些个人理解的内容。那就作为一般的题。那么略讲的一些题，就是说基本的一些概念啊，基本的一些概念，大家一看就明白的，就可以略讲一下。
第三个部分就是在备课的时候大家要去查询一些比较疑难的名词，对于初学者我一般不建议我们针对一些佛法的专业名词和大家去探讨的太深，尤其是像第一遍学习空心部分的时候，有很多的名词，这个时候我觉得就是辅导员可以用自己的理解比较准确的，浅显易懂地阐述出来。那是非常好的，如果说阐述不出来的话，也可以告诉大家这个名词，其实我也不是非常的理解，这样子的话，新的师兄们就会放心了，否则比如说，有的人他会觉得，我在世间我可能也是本科毕业，硕干呀，我对这个词儿我都不太懂，是不是显得我太笨了，然后也许他就不来上课了。所以有的时候这种名词，有两种解决方案：一种解决方案就是浅显易懂的去讲解。第二种是说一带而过。因为多学几遍，自然而然后就会懂了。尤其是一旦一个人，她真正自己有兴趣去研究。那么像在我们这样的时代，百度搜索，网络各种搜索，都是很多的，所以名词大家可以这样子去处理。
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另外大家可以多准备一些故事和公案啊，因为现在人都是喜欢听故事的，因为上师给我们讲的佛子行正觉之道这本书，几乎都是干货。干货满满地。那么在我们学习的过程当中，为什么在辅导大纲里面每一课都列了一些故事和公案，大家可以去参考，或者你有更好的一些故事和公案也是可以的。就像在辅导大纲里面也讲到，比如讲到菩提心的时候，也特别讲了《了凡四训》，袁了凡的这个故事，实际上袁了凡的故事，这是我们中国人，很多人都知道的一个故事，像有的时候可以讲讲苏东坡和佛印禅师的这个故事。佛和狗屎的这种故事，那么让大家去思考一下，我觉得这都是非常好的。
在我们辅导员带课的过程当中，肯定会有师兄持有不同的一些意见，甚至我们在上课的时候比如说我遇到过物理学的硕士甚至是博士，还有学习心理学的，尤其是一些知识分子，他们特别喜欢讲自己的一些观点。也许他理解的还不是很正确，但是我们始终要记得，我们一定要具备对学员尊重包容和慈悲的这种心态，其实我们之所以生活在这样的轮回当中，就是因为我们的观念错误，因为我们的观念错误所以才会产生了很多的痛苦。有很多的学员，就是喜欢表现自己，他喜欢表现，喜欢参与，也是一件好事，这个时候就会更加的考验我们，你是否尊重她，是否能够包容她，有的时候就有些人，我们在课堂上面也不一定要去跟争个是非对错出来。甚至有的时候可以轻描淡写地说，这位师兄，你有你的观点，我尊重你，但是在书上是这么讲的，这个观点是这样的，还是要重申一下上师在书中所讲的关键是什么，但是，不要去跟他争辩或者说一定要拼个你死我活。拼个是非对错出来。我们也尊重他在他的状态。
第二点我们作为辅导员，真的应该去包容每一位师兄，有的人可能很爱思考积极地回应，有的人呢，甚至也可能一上课他就睡着了，我这个班就曾经有一位学员，平常在家里他是失眠的，睡不好觉的，但是一到我这边来上课就睡着了。他自己讲，他在我的课堂上差不多整整睡了两年，但是她说两年之后，突然有一天他觉得自己醒过来了。他也要求当班长，去为更多的人去服务，然后现在也参加了辅导员的培训。也成为了一个预备的辅导员，所以说佛法的这种加持力是不可思议的。慈悲心非常重要的，我们真正的明白，每一个人其实不过就是另外一个你自己。也许你看到别人的不好，他是展现的只是你自己的另外一个方面。而且慈悲心本身就是要让所有的众生都能够离苦得乐的，都能够究竟成佛的希望。所有的众生都能够远离，苦因及苦果，获得暂时的安乐和究竟的佛果。就像我们要具备这样的心态，去对待所有的师兄。因为佛法的大门，是对所有人敞开的，也许在你的班里面有这种知识水平很高的很有礼貌的，也有一些人呢，可能是没有什么文化，但是，甚至看起来穿的也可能普普通通，也有一些不好的习惯呢，就像我也曾经有个学员，她在上课的时候嗑瓜子，嗑瓜子的声音还很大。佛渡有缘人，所以说佛法讲的是平等的。不论这个人在外界扮演怎样的角色，那么今天和他能进入到我们的学习中心来。成为我们的师兄，那么我们一定要懂得尊重她包容她，以及慈悲她，就算她的的地方做的不好，但我们也要想到，其实他是被业力控制了而已，辅导员要具备这样的心态以及要学会修安忍，也是非常重要的。
接下来我们来谈一下，课堂上面的三大禁忌！
第一个就是我们不要去拖延下课的时间，因为现在人啊，应该说工作也都很忙，尤其是晚上的学习班上课，很多时候就是如果说一拖延，尤其城市大。有的师兄可能离得比较远或者是交通不太方便，他就会起这种厌烦心，就会影响他下一次来上课啊，这个非常重要。
第二点来就是避免与学员发生各个方面的争执，比如说我们在上课的时候我们不与学员去争执他的观点是不是对。但是那我们强调佛法的正念，该强调的，必须要坚持。这是我们做辅导员的一个立场。
第三点关于其他的一些习惯，比如说有的学员，他可能刚开始过来盘腿，盘不了多久，也许他的脚伸出来冲着佛像，就不要去说他。刚刚开始的时候，因为他不懂，我们也不用去跟她去争执要求他一定要这样子去做，尤其是对于一些刚刚进门的新师兄。老的师兄一定不要去纠正他的一些错误。比如说点灯的时候，你一定要捂住自己的嘴和鼻子啊，我觉得因为刚开始的时候很多的师兄不懂，如果对现代人而言，他觉得我来学佛，有这么多的条条框框。一走进这个佛堂就有人说你这里做得不对那里做的不对，他就不会再来了。这一点也是非常重要的。所以我们做辅导员，班长就是要做好服务，要为一些新进门的师兄，做好体贴的温暖的这种服务，这个很重要。
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第四点不要给他人贴标签下定义，有的人她在课堂上面好跟你争执，争辩了，你就跟其他的师兄去讲哎呀这个人真的是不适合学佛，或者说这个人太固执了我执太强烈了，然后这个人这么说他真的会下地狱，他持有邪见，千万不要这样去讲啊，我觉得这一点这也是对我们辅导员，要管好我们自己的嘴，也是非常重要的。因为呢，其实每一个人都是有佛性的，也许我曾经见过很多的师兄，刚开始学佛的时候，可能看起来真的就像大白一样，但是没过两年他只要在我们的团队里面坚持，坚持来闻思，坚持来放生，突然之间有一天就好像他就是量变累积到质变一样，整个人，一下子佛法的法义通达了许多，而且他自己的这种发心发愿和实际行动，一下子就改变了很多，所以说我们是凡夫人，我们根本没有办法去真实地了解别人，所以我们要把每一位新师兄都当成宝贝一样。这样子去爱护和看待。要知道他就像我们生生世世的家人一样，我们大家都知道我们对自己的爱人，还有孩子都是特别希望他好的对不对，希望他能够成功，希望自己的孩子能够学习好，所以说做辅导员我们在这个过程当中，一定不要轻易的去给别人去贴标签，尤其是贴不好的这种标签！这点我觉得也是非常重要的。
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第五，我们在课堂上经常会遇到有些很爱讲的师兄，然后它讲起来就会滔滔不绝，没完没了，可能别的师兄，都已经听得有些厌倦了，但他自己的兴致还是很高，那么这个时候我们就要学会去打断他，因为我们在带课的时候我们要关注大多数人的这种兴趣，以及要关注大多数人的状态。首先我们做辅导员可以自己去打断。可以这样说，这位师兄你讲得很好啊，不过你讲得这个内容，是不是回头我们私下再做一个讨论。第二点就是比如说你讲到第二道题了，这道题讲了半天，这个时候时间已经超过了。征询一下大家的意见，大家看一下这道题是不是还要继续讨论，还是我们抓紧时间来看一看第三道题？第三个就是像一些老班长，还有老师兄可以配合提醒时间来打断他，就是说我们要做到打断讲话的师兄同时也要顾及他的面子，有一些经常配合的老师兄就会在旁边是提醒说，辅导员你看一下时间我们就剩半个小时了，然后我们还有两道题，或者三道题，我们还没有讨论完，是不是该讨论下面这道题了。这位师兄的这个问题，能不能在你们私下再去探讨。这样的话即打断了又把这个题目又引回到正文上面来了，同时又顾及了师兄的面子，大家也都很开心，这种就是非常好的。
学习佛法的目的就是为了解决众生的烦恼和痛苦的，因此我们从一开始，在学习佛子行的过程当中我们要将佛法结合每一位师兄的工作和生活，那么我们在学习佛子行的内容的时候啊，佛子行这部论上师讲的的确是非常非常的深广，上师也在各种场合都要求弟子最少要学三遍。甚至于很多师兄还要共修三遍。那么从刚刚开始我今天主要强调的是，针对于刚刚参加学习班的这些师兄们，我们辅导员应该如何去带课，我觉得辅导员，要学会简化。因为每一课都有一些核心的内容。比如说讲到顶礼的时候，那么最重要的一点就是要摧毁我们的傲慢心，我们要学会简化把要点提炼出来。第二点能避重就轻，比如说我们讲到空性的时候，我们第一遍学习的时候，更重要的是多讲学习空性的功德，而不是说第一遍就希望和每一位师兄们都能够了解空性的法义。的的确确没有那么容易，我学了这么多遍也还是懵懵懂懂的，所以说我们大家真正在带课的时候，我们也要学会量力而行，量力而行，指的是什么呢?就是你真的要找上师在佛子行里讲的哪些话是最打动你的，不一定你作为辅导员就要对佛子行理解得非常的透彻，要做到这一点是很难的。但是我们可以尽心尽力地把自己通过学习佛子行，你的体悟经常的能够通俗易懂的分享给大家。我觉得能做到这一点也是非常重要的。
还有很多师兄，是带着很多自己的问题来学佛的，那么，辅导员如何针对学员的个人问题去进行一些辅导呢？首先我觉得我们要具备这种自他相换的这种心态，当我们看到别人的这种身心痛苦的时候我们首先自己可以修自他相换，由衷的就是发心发愿，我愿意去承受他的这种身心痛苦。第二点要去观察这个学员的意图，他讲的他自己的一些事情比如说有的人讲他炒股失败亏了多少钱，其实她也许是一时冲动，你要去看一看她讲的这个主题是适合在这个课堂上面分享，还是更加适合私聊。因为有的人的他是很爱面子的，比如说她第一节课讲了炒股失败了，或者说股票让我很痛苦，一旦引发了这个话题以后，你又没有办法帮她去解决，反过来讲呢，她讲完了以后她又后悔了，也许她就不来上课了，所以说我们要去观察这个学员和她讲话的这种动机究竟是什么，是渴望一份安慰，还是就是想说一说，去释放一下自己的这种情绪，这一点辅导员也要有一个判断。
总之我们时刻要和新师兄们，告诉他们通过修学佛法，能够解决你的问题的。就算你现在充满了负能量，通过修学佛法和你要坚持，专一认真坚持下去，就一定能够消解你的负能量能够引你的正能量，让你更好地去面对你的人生，应对你的工作，面对你的生活，而且不断的闻思修，你的价值观越来越正确之后就不会像以前那样了，就是我们往往都是要追求幸福和快乐的，但是我们的痛苦为什么这么多呢，就是源自于我们的三观错误，通过修学佛法以后，摆正了我们的价值观，那么你的人生，才会真正地走上幸福之道。
再就是我们作为辅导员，我们不要期望你能够去解决每一个学员的这种心理的问题，如果说你有这样的期望的话，也许你会失望，这种失望会引发你自己的一些负面情绪，我觉得这个可能也是很多辅导员和要面对的一个问题。也许有的师兄，很喜欢给你打电话倾诉，然后一听就是一两个小时，倾诉完之后它还是回归到原来的那个样子，又会引发你个人的这种无力感，其实我们大家要知道真正能帮助到他的，其实就是让他好好的闻思修持，你能够帮助他，那很好。我说你帮不到她也没有关系，那我们就把我们自己，闻思修行之善法功德回向给他祈祷上师三宝加持他早日脱离困境，这样子就够了。因为我们现在还是凡夫，所以说也不要对自己的期望太高，我们只要尽心尽力的去做就可以了。
现在就是我们几乎每一个学习班，都有自己微信群，那么我们在这个微信群里面发一些上师的教言，上课的通知以及有的时候可以在微信群里面可以和师兄们讨论一下，一些比如说这一课学习的一些难点，这是非常好！那么作为辅导员我们要对班群号，进行一些管理。比如说，在班群当中，我们要跟师兄们讲，我们上师给我们提供了这样的一个清静的闻思修持的平台，就是大家不要在这个平台上随意的募捐，因为现在要捐款的地方还是很多的，很多时候这个班里面捐款太多，会让一些人反感，引发一些人的反感，他就会不来学习了，所以说，在我们的这个平台上面，我们的班级里面最好我们自己不要去做这个募捐。另外的话就是其他的师兄，如果说在群里面讲，要做一些比如说募捐之类的行为要及时的去制止，这个也是为了维护我们这个平台的清净；第二点一定要禁止推销，现在这个时代，的的确确很多人的工作都是在微信上完成的，不管是做销售也好，还是做其它方面的一些宣传也好，当然发朋友圈是自己的事情，但是我们要和师兄们约定好，无论你做任何的工作，那么不要在我们的班群当中做推销，如果说是你们私下的这种行为一对一的这种行为，我们肯定也管不到。但是我们要提醒，告诉大家我们大家相互认识，主要是因为学佛认识的，我们之间还要不要产生比如说商业的这种合作或者是商业的这种关系，这是你自己要去选择的。
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第三点在我们的班群里面，禁止发送未经考证的言教信息，因为现在各种鸡汤，各种心灵类的，还有各种教言，也非常的多，当然如果说这些教言还是有出处的，源自一些高僧大德的，那是可以去转发的。但是最好就是在我们的班群当中，也就是以上师的这种教言，每天发送，如说有上师的这个微博，还有佛子行书中的一些教言，大圆满前行书中的一些教言，这个能作为我们上完课之后的一个补充和强化，我觉得这样子是非常好的。这是对于班群管理的几点提醒，也是供大家参考的。
很荣幸和大家共同探讨了一下，辅导员应当具备的一些素养，其实我们是非常有福报的，我们能够追随上师，护持正法，利益众生。在我们的这个平台上面，能够去传播佛法，累积福报资粮，我觉得真的是我们累生累世的这种福德，才有这样的机会。如果说我们能够用佛法去为更多的人去服务，能够去挽救更多的家庭，挽救更多的人的心心灵，这是非常有福报的事情.代人衣食是无忧的，但是心灵却是一片荒芜，大家也都知道。现代人得心理疾患，精神疾患的人越来越多，佛法那么好，知道的人却那么少，所以说，佛法如同一味妙药一般！如果说他能够进入到更多的人的心中，那么一定能够去开启她的内在的这种佛性，去开启他内在的这种智慧与慈悲。
现代人如此的没有安全感，上师之前就有讲过，我们追求金钱能带来安全感吗?其实，钱越多也许越没有安全感，那么我们外在的一切，不过就是欲望的延展，也是我们自己的这种贪欲不断地把我们带跑，让我们不断地遭受各种各样的痛苦.而佛法就是让我们能够把欲望之眼收回来，一个人真正的想获得安全感，一定是当他的内心当中啊，充满了慈悲智慧和力量的时候他才会感受到他是最安全。这也是我们大恩上师讲的，所以说我们真实的能够以上师的事业为自己的终身事业，这是我们多么荣幸多么值得荣耀的一件事情，从我们当辅导员开始，其实我们能够用佛法为更多的人去服务，我们应当尽心尽力，自利利他，我皈依上师十多年了，自己的闻思修各个方面都很差，但是我还是能感受到，就是只要我们的团队还在，只要你对上师有信心，能够谨遵上师的这种教导，坚持的去闻思修持，做到专一，坚持和认真，我们还是可以感受到我们的人生，在真实的转变，往好的方面去转变。所以说我们既然已经体会到，感受到佛法的这种益处，我们就一定要把它传递给更多的人。这是我们的责任也是我们的使命，虽然我们每个人，还都有自己的诸多的恶习，就像我也经常能看到自己也在犯一些错误，在做一些不对的事情，但是套用一句话“最起码你明白了方向，你走在正确的路上”。
想一想我从工作以后，从事过不同的工作，已跳槽到很多家公司，但是回顾一下我之前的人生，我觉得除了能够追随上师闻思修佛法还是比较有意义的，其他的无论你从事怎样的工作好像也没有太大的意义。所以说像我这么差劲的一个人，今天希望自己能够生生世世以上师的事业为事业，能够追随上师护持正法利益众生。所以今天很惭愧，在这里跟大家讲的这么多，其实我自己知道。唉！自己做的是非常不好，但是这些是源自于很多位师兄，大家在带班的时候我们的一个总结，所以说，分享给各位师兄，希望能大家可以做一个参考。
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