断舍离的精髓在哪里？
断·舍·离
最近在读山下英子的《断舍离》这本书，其实听说这本书已经很长时间了，朋友圈、简书等各个平台也都有关于这本书的读书笔记、心得感悟、经验总结等。
这本书的豆瓣评分是7.4分，虽然不是非常高，但是很多人都认可这个理念，而且“断舍离”三个字，甚至已经成了口头禅。
1、什么是断舍离？
第一，断：断绝不需要的东西。比如我们在买东西的时候，一定要三思而后行，需要的物品就买，不需要东西一概不接受。只购买必须添置的，而且是生活必需的物品。对于一些现在不必要，而以后可能会用东西，那么我们就以后再买，因为当下的我们并不需要这个东西。
第二，舍：舍弃多余的废物。多余的废物可能包括很多个，比如一些没用的破烂，或者打算卖掉的东西、打算捐赠、转赠的衣服、物品。另外，还需要缩减下自己喜好的范围。更广泛的喜好会让我们添置更多物品或难以舍弃更多物品，而精专于小范围的喜好领域，就会少面对更多舍弃的困境。
第三，离：脱离对物品的执念。我们脱离执念的时候需要摆脱重负，以轻松的状态进行取舍。通过远离物质的诱惑，放弃对物品的执着，让自己能够把家里、房屋打扫和整理得更加宽敞舒适，创造一个自由自在的空间。
断舍离的概念虽然由三个字组成，但也可以分成两块来看：断+舍=离。我们在断和舍的行动当中，通过不断的脱离对物品的一种执念，凭借意志来切断家中物品蜂拥而至的势头，而对堆积的物品着意地去甄选和舍弃，达到一种内心摆脱重负、轻松自在的“离”的状态。
断·舍·离
2、如何做到断舍离？
第一，把时间轴放在当下。我们可能经常会说没有时间整理和收拾屋子，其实这是逃避当下的现实；又有时候，我们会不舍得丢东西，感觉可能会有朝一日会用上，其实这是表明我们对未来的一种不安；此外，还有些东西我们舍不得丢，可能代表着过去的一些荣誉，这也表示了我们可能沉迷于过去的自己，而没有想想当下的“自己”。
第二，重新定义“重要和不重要”。我们在“断”的时候需要问一个东西，这个物品对于当前的我、现在的我，真的重要吗？我们需要思索物品和自身的关系，只留下需要的、喜欢的、可以给当下的自己带来力量的物品。
第三，从信息过多变成知行合一。当下的物品和信息实在过于丰富，我们必须要精简信息的输入源，精简物品的输入源，可以每天给自己一段“离线”的时间，比如说有半个小时或一个小时，把各种有外界的关联关闭掉，通过给自己创造一个离线时间，真正达到知行合一的境界。
断·舍·离
3、一个思考：断舍离的本质是什么？
在书中，作者将“断舍离”阐释成一种人生整理观念，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。
“断”，是一种勇气。让我们丢掉胆小怯弱的自己，成为真正的、敢于面对自我的勇士。不念过去，不畏将来，坚守当下的自己。
“舍”，是一种决断。戒掉依赖他人、拖延习惯的毛病，成为真正的高效清爽的人，它表明的是我们有决心对于某一件事物做出一个选择（to be or not to be）。
“离”，是一种美好。与过去，一刀两断，然后更加珍惜留下的每个事物。当我们把100件物品缩减到10件的时候，虽然其余90件物品离我们而去的，但留下的10件确实真正让我们有依靠、有感情的。
但正如《人类的知识无边无沿，而个人的知识存在边界》这篇文章里提到的，“断舍离”的整体目标及每个环节，都是在“自我”，尤其是“当下的自我”、“现在的自我”的基础上进行的。
即，通过“断舍离”重新审视自己与物品的关系， 从关注物品转换为关注自我——我需不需要，通过“断舍离”，深刻了解并彻底接纳最真实的自己。
我是爱读书的高博士，感谢你来读我的文章
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