生死之间

      只要是人，都会思考，更无古今之别。对于生死，世代皆有过类似的思考，千年前的汉朝也不例外，曾作《乌生》一首。

        这是一首汉乐府，乃是其中的相和歌辞。

        辞曰：

        乌生八九子。端坐秦氏桂树间。

        唶！我秦氏家有游遨荡子，工用睢阳强，苏合弹，左手持强弹，两丸出入乌东西。

        唶！我一丸即发中乌身，乌死魂魄飞扬上天。阿母生乌子时，乃在南山严石间。

        唶！我人民安知乌子处，蹊径窈窕安从通？白鹿乃在上林西苑中，射工尚复得白鹿脯。

        唶！我黄鹄摩天极高飞，后宫尚复得烹煮之；鲤鱼乃在洛水深渊中，钓钩尚得鲤鱼口。

        唶！我人民生各各有寿命，死生何须复道前后。

        唶，音同“借”。

        睢，音同“虽”。

        古文今译，摘自《品诗文网》：

        乌鸦生下八九只小乌，安然端坐在秦家桂树间。

        唉！秦家有一个浪荡公子，善拉一把睢阳强弓，用的是苏合香和泥做的弹丸。他左手执着强弓，右手捏着两颗弹丸，整天在我身前身后转。

        唉！不料一弹突发正中我身，我顷刻死去魂魄飞扬上天。当初我母亲生我时，是在那南山岩石间。

        唉！要是我还在那儿，人们怎能知道我的去处？那儿小路曲折，山谷幽深，即使想去，又怎能走通？不过，白鹿栖息在上林西苑中，还是被射者猎来做了鹿脯。

        唉！黄鹄在九天之上高飞，还是被后宫捉来放在锅中烹煮。鲤鱼在洛水深渊中游弋，渔者还是用钓钩钩住了它的口。

        唉！人活在世上各有寿命，终归不免一死，又何必去计较什么死前死后？

        是啊！何必去计较呢！人生一世，当是修炼的一世。