樊胜美们的自救之路

本文首发于新浪博客心理师金尚、公众号金尚小时空。

被道德绑架的那些年

“你这么有钱，给我儿子买套房子行不行？”

“下次村里修路，你要多出一点，意思意思。”

“在街上碰到，都不喊我去家里吃顿饭，你这太野了。”

“我有个侄儿在职中教课，你把他调去你们学校，好不好？”

“我女儿今年中考差了几分，你想个办法让她进重点高中，好不好？”

“是朋友就把这杯酒干了，你不喝就不是朋友了，就是不给我面子啊？”

“我家孩子学习不好，连初中毕业证都没有，你把他弄进你们学校好不好？”

“这几天我住院了，说实话医院还真不是人呆的地方，我来你家住怎么样？”

类似这样的话语，在过去的那些年中，我经常都要听到。我是一个从底层社会，进入主流社会，住上花园洋房、开上进口车、拥有一个高校教师工作的农村凤凰女。

在我很小，开始在乡村小学考全校第一的时候，父母就经常性的跟我说，“以后全家人的生活就全靠你了，父母的养老问题就你一个人承担了；弟弟妹妹读书不好不成器，以后也是要你关照和照顾的。以后你有出息了，发达了，老家整个家族的人和整个亲戚系统的人，你也是要关照和照顾的。”

在我还是一个小小孩，不知道前途在哪里，不知道未来在哪里的时候，只因为我读书好，就无端地背负起了那么多人的重量。

成年后，我果然不负重望地进城，成了衣着干净整洁、不用辛苦体力劳动的都市小白领。我的老家在距城十公里左右的村子里，小时候母亲的期许和承诺，这些，都成为了父母、弟妹、村里人、亲戚等不断寻求各种帮忙的理由。

孩子打架进派出所，找我；没钱了，找我；进城看病，找我；借宿，找我；找工作，找我…….那些我认识的、不认识的、熟悉的、陌生的、什么样的人都会抱着一棵大白菜来找我。然后跟我诉说，把大白菜抱到我家有多么多么的辛苦，多么多么的不容易，他们的心有多么真多么纯，他们有多么多么的礼轻情意重。

我没钱借给你，就说我看不起你，没拿你当亲戚；我喜欢清静，我孩子也喜欢清静，不喜欢有陌生人在家莫名其妙的打扰，就说我忘本；我没能力帮你侄儿子或侄姑娘找个工作，就说我白眼狼没良心，我小时候你还抱过我呢……….

这就是中国凤凰男、凤凰女的悲哀。我不是第一个有如此遭遇的人，《欢乐颂》里樊胜美的烦恼恐怕不会比我少；《婆婆来了》里的王传志、《双面胶》里的李亚平烦恼也不会比我少。

道德绑架的历史渊源

中国有史以来，就是一个崇尚集体大同的社会，尤以大家族式的大同为主。在一个大家族中，往往村子就叫X家村，村里都同一个姓。村里的族中，往往是年龄较长、德高望重的长辈，拥有着评判村里人是功过是非、主持各种公道的权力。

一个家族中，互为权利和义务。有人与他人矛盾冲突，一个族的人都会去帮他协调矛盾、劝说他人。族中有人发达了，成为有钱人了，就理所应当地帮助族里的所有人。怎么帮呢？想尽各种办法、用尽各种资源让他们进城啊，让他们致富啊，给他们钱啊………..

在这种吃大锅饭的宗族制度中，当然滋生了很多的懒人和懒人思想。自己不努力、自己不上进，反正有兄弟姐妹努力上进就行了，兄弟姐妹发达了，以后肯定会帮我的。什么？他不帮我？怎么可能，他不帮我那就是白眼狼、没良心、忘恩负义、不讲道德，整个家族的人会用口水唾沫把他淹死掉的。

中国几千年的一人得道、鸡犬升天的思想就是这么来的。所以，在”以孝治天下”的古代，才出了那么多的贪官。我激灵灵地打了几个冷战：幸好，我不是公务员，否则，早就因为家族的道德绑架进大牢了。

我想起像某部电影中的场景：女主角获知自己罹患癌症之后，心灰意冷地上了一辆公交车，沉浸在惊愕与恐惧的她，因拒绝给老大爷让座，引起众议。在公众指责和病魔降临的夹缝中，最终选择以自杀的方式离开世界。

很多年以来，我就是一直陷在了这样的道德绑架里，不得解脱，烦恼不已。直到有一天，突然开悟：

我有钱是我的事，跟村里人有半毛关系吗？

我混得好，住洋房开好车是我的事，跟村里人有半毛钱的关系？

有族人儿子买房子是他们自己的事情，跟我有半毛钱的关系吗？

有族人侄儿子要找工作就去找啊，关我什么事？

只有被这个世界的恶意的打扰过的人，才能真正领悟到对那些巨婴应有的态度：帮你是情分，不帮你是本分；举手之劳是我的谦词，但不是你特不要脸、理所当然、得寸进尺的说辞。

每个人都要为自己的人生负责

家族中人的道德绑架，往往源于有一对给族人扇风点火空头许诺、然后给子女施加压力的父母。这些父母不会看到子女一个人在大都市闯荡的不易，只会想到在家族里的面子。家族中人其实构不成什么什么实质性的压力，拒绝就是了；而父母的出面施压，凤凰男、凤凰女就招架不住。

中国父母最大的问题，是和孩子的界限不明。几千年的养儿防老观念，让很多父母本能的认为，孩子不是独立的个体，是我的附属物，我拥有所有权和使用权。这种可怕的思想，成了堂而皇之的对孩子的控制。

只要孩子流露出来一丁点的抱怨、想要做自己的愿望，父母就会沉痛地说：“我一把屎一把尿地把你拉扯大，我容易吗我？”接下来，就是梨花带雨，痛诉付出史、痛诉牺牲史。

求这个时候孩子的心理阴影面积？我、我的人生，被时间限制，被对错左右，被情感牵连，被道德绑架。

回到《欢乐颂》的话题，站在樊胜美的角度：

从法律上讲，她没有义务供养哥哥，更没义务供养哥哥一家。

从道德上讲，她一次又一次帮助哥哥已经仁至义尽。

从亲情上讲，她从来没有得到过父母的爱，那么，她也无须把爱给父母。

父母只会一次又一次地用亲情绑架她，让她不断地付出。哪怕是逼良为娼，也要榨取女儿，来为儿子无原则无限度的付出。这样的“亲情”，不要也罢。

这世上没有什么不能改变的亲情，每一个孩子都是上帝派往人间的天使，是大自然的孩子，是宇宙的孩子。他们因你而来，却不属于你（纪伯伦）。这世上不合格的父母很多，虐待儿童的父母也很多；成长期抠门穷养贱养，而在成年后拼命索取的也很多。

父母爱我才是亲情；你不爱我，视我为工具和棋子，有亲情个屁！父母视我为草芥，我或痛苦，或生病，或贫困，或难过，或死亡，父母统统都不会有任何的心理痛苦和难受，他们要的只是钱！钱！钱！

那么，我也不会在意你。我的尊重只给尊重我的人。当你把子女当成一个私人附属物品时，你就要想到，子女终有一天不愿意做个工具，做个棋子了，他们只想要做自己。

樊胜美的人生经历，正是我人生经历的真实写照。每个人都要为自己的人生负责，你们的生活，请你们自己负责；我的生活，我会自己负责，也会过好，更会幸福快乐。

在这个世界上，没有任何人可以为另一个人的幸福和快乐负责。抱歉，我不是道德模范，也不想当你们家族的英雄人物；我没有那么强大，也不想伪装强大。

 

金尚，壹点灵平台心理专家、心理健康教育硕士、国家首批认证心理督导师、国家二级心理咨询师、高校心理教师。2018年1月出版《永远成长的苹果树》。