《诗经》293. 周颂•闵予小子之什•丝衣

《丝衣》是祭神的乐歌。

• 丝衣其紑，载弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛。鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖，胡考之休。

• 丝绸祭服白又净，爵冠恭敬戴头顶。从庙堂里到门内，祭牲用羊又用牛。大鼎中鼎与小鼎，兕角酒杯弯一头，美酒香醇味和柔。不喧哗来不傲慢，保佑大家都长寿。

丝衣：丝质白色的祭服。
紑：洁白鲜明的样子。
载：借为“戴”。
弁：古代贵族戴的鹿皮帽子。
俅俅：形容冠饰美丽的样子。一说恭顺的样子。
堂：庙堂，或以为即明堂。
徂：往，到。
基：通“畿[jī]”，门内、门限。
鼐：大鼎。
鼒：小鼎。
兕觥：犀牛角做的盛酒器。
觩：形容兕觥弯曲的样子。
旨酒：美酒。
思：语助词，无义。
柔：指酒味柔和。
吴：大声说话，喧哗。
敖：通“傲”，傲慢。
胡考：即寿考，长寿之意。
休：美誉，一说指福禄。

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。

《周颂》31篇，当产生于西周时期。

《闵予小子之什》：闵予小子、访落、敬之、小毖、载芟、良耜、丝衣、酌、桓、赉、般。