好汉不吃眼前亏

读《论语》感悟（173）

原文：

阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。

孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。

谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓智乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”

孔子曰：“诺；吾将仕矣。”

书中译文：

阳货想要孔子去拜见他，孔子不去拜见，他便送给孔子一头熟了的小猪。

孔子打听到他不在家时，前往他那里去回拜表谢。却在途中遇见阳货。

阳货对孔子说：“来！我同你说话。”孔子走过去，阳货说：“一个人怀藏本领却听任国家迷乱，可以叫作仁吗？”孔子说：“不可以。”“喜好参与政事而屡次错失时机，可以叫作聪明吗？”孔子说：“不可以。”时光很快地流逝了，岁月是不等人的。

孔子说：“好吧，我将去做官了。”

我的感悟：

《论语》“阳货篇”开篇第一章，便来一场戏剧性的精彩画面。

先介绍人物吧。

阳货，又名阳虎，是把持鲁国朝政的季孙氏的家臣，后来权力越来越大，干脆造了主子的反，囚禁了年轻的季桓子，自己当CEO，执掌鲁国的政权，使鲁国真正陷入了孔子深恶痛绝的“陪臣执国命”的状态。

此事，发生在孔子还未当官、还未周游列国的时候，但孔子已是掌握“六艺”、弓马娴熟的知名学者，又是国际知名大学的校长，弟子遍天下，实力更不可小觑。

阳货掌握了国家政权，自然需要笼络人才，需要像孔子一样的文化大家出来帮忙管理，或者装点门面。 所以，他想把孔子争取过来为他所用。

可是，孔子根本看不起以下犯上者，不屑与之为伍。阳货便设了一个局，你不是尊崇礼制吗，我让你不得不来见我。

于是，阳货趁孔子不在家，“归孔子豚”，“归”音（kuì），赠送的意思。他找人送了一只烤乳猪去。根据当时的礼制，上级给下级送礼，下级必须亲自上门拜谢还礼。

孔子也不含糊，“时其亡也，而往拜之”，也找人打听着，趁阳货出门时去拜谢，我不失礼于你，也不和你见面，更不与你同流合污。

结果，“尴尬人偏逢尴尬事”，孔子和阳货恰恰在路上遇到了。说不定阳货专门布有暗哨，有意撞上孔子。

一向傲慢的阳货毫不客气地对孔子说：“来来来，你过来，听我给你说话。”

阳货也非等闲之辈，能造反成功，权倾朝野，也是智勇双全、能说会道之辈。

他说：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”说你空有一身本事、能力，完全可以在国家混乱的时候报效祖国，却躲起来假装隐居享清闲，这算是仁人吗？

他上来就给孔子扣大帽子，站在道德的制高点上，让孔子防无可防、退无可退，只好老老实实回答：“不是仁。”

阳货咄咄逼人，继续用孔子经常强调的理论说服孔子：“好从事而亟失时，可谓智乎？”你一心想做官，但是一次次失去机会，这样算是聪明吗？

孔子连连点头：“不明智。”

阳货看孔子的脸色很尴尬，缓和一下口气，说：“日月逝矣，岁不我与。”时光一去不复返，过了这个村没这个店，你再不出来做事，人都老喽。

孔子毫无退路，汗浸了出来，咬牙说：“诺；吾将仕矣。”好吧，我将出来做官。

阳货看孔子一脸的狼狈，很是得意，就回去坐等孔子来协助。

看到了吧，礼法，在阴谋家阳货手里是工具、是手段，与孔子而言却是枷锁、是负担，束缚得孔子哑口无言。

孔子是谁？是仁、智、勇者，虽然被逼到了墙角，虽然被迫答应出来做官，但却没说去阳货那里做。况且，“言必信，行必果”，在孔子这里一向是“硁硁然小人哉”，他讲究诚信的智慧，“道不同，不相为谋”是他的处事理念，他做人有底线，决不会与坏人沆瀣一气。

孔子拒绝人，从不硬杠。温良恭俭让是他做事的原则，说软话，办硬事，在阳货这里如此，在卫灵公面前亦如此，好汉不吃眼前亏。所以，他后来周游列国，碰到好多危险，都能化险为夷。

孔子最终也没到阳货手下做官，《论语》中没记载，其它文献也没见过，如果孔子真成了阳货的狗头军师，我国历史上肯定没有万世敬仰的“至圣先师”了。