念佛无味

百味佳肴，酸甜苦辣，口舌咀嚼而不吞下，能饱吗？必不可也，口舌不能吸收营养。

又，舌知其味，吞到肚里，肠胃知味否？必不知也。

闻法修行有各种味，此乃初入口舌也，不得其法营养；吞下即法身肠胃受持佛名，无味可品。

此肠胃之无味乃无所谓味，谈不上味，非如舌尝之无味也；念佛之无味，不同于世间无聊无意义之无味，不落于凡味之中。

故知念佛无味，若觉有味则在口舌尚未吞下，不得饱也；若恒常有味，则恐堕于偏邪。