问世间情为何物？
每个人内心都有一堵墙，别人进不去，自己出不来。我们应该想办法把它拆了。可是，当你真的拆完后，想走出看看外面的世界。你会发现，原来外面的世界并不是想象中那么美好，
也许这堵墙，有点围城的味道。钱钟书说：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”何止是婚姻，人生中世间百态，又有多少这样的“围城”。
其实啊！不是心里有一堵墙，而是拆开那墙，发现这个世界再未见那份真诚了。
也许人都有怀旧的心里，总觉得失去的总是美好的。我想反问一句：既然那么好，为什么还会离开呢？如张爱玲小说《红玫瑰与白玫瑰》说的那样：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”男的如此？女的呢？为什么大家总认为得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐。既然是这样，那么好，为什么得不到呢？既然如此，这么好为什么还会失去呢？既然不属于自己，好是朦胧美呢？还是确实好呢？
我还是喜欢张爱玲：于千万人之中，遇见你要遇见的人，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：哦，你也在这里吗。
只有刚刚好，才是最好的。前段时候看叔本华《爱与生的苦恼》其中有一篇《论人生之空虚与烦恼》，看着看着，内心越看越烦，总觉得一切都是虚无。我当时刚好手中有笔，随意写下这样一句话：什么是幸福？你爱的人正巧也爱你。
为什么，我会想到这句话。我觉得，人生虽然空虚苦恼多，而欢乐幸福少，所以我们的祝福语都是少的一面。也正应为，看透了人生本苦，才更应该享受那份独有的、偶遇的幸福，当我们遇到幸福，更应该加倍珍惜。
人人都觉得元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”感人至深，可是多少人知道，越美的诗词越悲伤，又有多少人真正了解那些唯美、凄美、感人诗词背后的故事呢？我觉得：过往云烟如流水，不如怜惜眼前人。那些过去也好、将来也罢，得不到的永远是不属于你的，你觉得好又有什么用，何必做精神上的意淫呢？何必自欺欺人呢？百鸟在林不如一鸟在手，只有真心陪你的、爱你的，才是属于你的幸福。
爱，是回忆里都是甜蜜的；幸福，睡梦中嘴角都挂着微笑。
为什么我总是提起情。爱情也好、亲情也罢、友情也行，人这一辈子，唯有情关最难过。情关，也就是自己的内心。战胜别人不容易，战胜自己更难。
爱也好，情也罢；是人类永恒的主题。换了千万个故事，经历多少代沉浮，这个灵魂深处的字眼，依旧熠熠发光，让人一说再说，一唱再唱。
什么是情？记得元好问《摸鱼儿·雁丘词 》有这样一句千古绝唱：问世间，情为何物，直教生死相许？
我每每吟诵起这句，总让我想起金庸先生《神雕侠侣》中的李莫愁。那是一个中毒极深的爱情患者，如果非要这个毒是什么，也许用小说中的一个毒来形容最好不过。情花。
情花，多么美的名字。
《神雕侠侣》中这样写道：
“情之为物，本是如此，入口甘甜，回味苦涩，而且遍身是刺，你就算小心万分，也不免为其所伤。多半因为这花儿有这几般特色，人们才给它取上这个名儿……情花的刺上有毒。大凡一人动了情欲之念，不但血行加速，而且血中生出一些不知甚么的物事来。情花刺上之毒平时于人无害，但一遇上血中这些物事，立时使人痛不可当。”
情花说的是植物，难道说的不是人心吗？只要谈过恋爱、或者爱恋懵懂的人，多半知道。爱情就是这样一个过程爱情来袭的美好，爱情深入的争吵，爱情入髓的无药可救。
“情花的花很美丽，果实却很丑陋，果实中十有八九都很酸涩，十之一二很香甜，从外观上看不出果实的好坏，只有自己品尝过后才知其中的酸甜苦辣!”
对于爱情的幸福也好、痛苦也罢，外表是看不出来的，只有自己尝过之后，其中的味道才能知晓。
更为讽刺的是，这个地方是“绝情谷”。这个绝情谷中，邪恶无比的父母，生了一个善良无比的女儿。这位公孙绿萼还是“一见杨过误终身”的典型。
情为何物？尘世间的红尘男女，那个不中“情花”之毒，这个毒要怎么解。断肠草。只有断肠草才能化解情花毒。这是多么有趣。
天竺僧还这样说道：“这情花是上古异卉，早已绝种。佛典中言道：当日情花害人无数，文殊师利菩萨以大智慧力化去，世间再无流传。岂知中土尚有留存。”
这个绝种，难道是遁入空门，才能摆脱吗？
后来，他看到杨过中毒，印度神僧说道：“这情花的祸害与一般毒物全不相同。毒与情结，害与心通。我瞧居士情根深种，与那毒物牵缠纠结，极难解脱，纵使得了绝情谷的半枚丹药，也未必便能清除。但若居士挥慧剑，斩情丝，这毒不药自解。”可想而知，这个情花之毒，说到底还是心毒。只有控制了内心，断情，毒自然解了。
这时候，我再次同情李莫愁，她前期虽然没有种“情花毒”，可是她那份对爱情痴狂，中毒至深，无药可救，最后葬生火海还在吟唱：问世间情为何物，直教生死相许……
情？为何物。
单说情，人贵为万物之灵，有时候还不如动物。大家可以了解下元好问写《摸鱼儿·雁丘词》有个序言：【序】泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
如今的人，多少人能做到大雁这种爱情精神呢？
夜深了，未完待续……
许聪【原创】写于深圳
