中国不会散

一直以来都是喜欢历史，初中寒暑假都幽闭在家畅看各大帝后史，康熙、乾隆、武则天等。但一直觉得零零落落未成体系，也不明中国合久必分，分久必合的缘由。直至看了许倬云先生的《说中国》。

初次获知书名，源于经济学家梁小民的作为2015书单推荐。许先生构思此书，并落笔写就的起因来自一个问题，“中国究竟是什么？我们究竟是谁？”并也做了尝试性的界定“中国”。这本书不同于其他以政治、武力等脉络串气中国历史书，它以文化理念、政治权力、社会力量和经济制度为研究视角介入，从一万年前开始讨论，那时候，东亚地区进入新石器时代，开始出现若干文化圈，至秦汉时代，一个庞大的共同体网络终于形成，这一天下格局，以其开放性不断吸收与消化外来的影响，这一共同体，从此屹立于东亚，在共同体之内，文化、政治、社会与经济四环互相制衡，具有自我调节的功效，东汉以后，大批外族进入中国，同时中国的主流族群转移于南方，这一调整过程经过上百年，吸收了南、北两方面的新成分，开启第二次具有天下格局的隋唐时代，在这一时期，亚洲中部和西部出现强大的游牧文化圈，以及由此孕育的伊斯兰文化，位居东亚主流的中国复杂体系，面对西、北两方压力，收缩到这一共同体的本部，宋代中国虽然仍旧以天下自居，其实已经缩小为列国体制中的一个国家。辽、金、元与最后的满清，几度出现的征服王朝，对中国人的心态产生严重影响，自从秦汉时代以来，中国基本上是编户齐民的社会，没有永久的阶级，征服王朝的主奴区别，改变了统治权力的性质，集权专制的皇权抹杀了儒家人本思想对皇权的约束，也淡化了社会、文化精英的影响力，明代夹在蒙古和满清之间，虽是汉人王朝，但其皇权的专制集权，却与那些征服皇朝的君权并无二致，因此，中国经历了四五个世纪的集权统治，相当程度地丧失了过去政治/经济/文化三环互相制衡的结构。最后，我们也必须要严肃地面对下述问题：为什么过去中国有如此强大的吸引力，能将许多外围的文化吸入华夏圈内？从另外一方面看，华夏圈又如何保持足够的弹性，吸纳外围的文化与族群？中国这个共同体内，最主要的变量，至少包括政治、经济、文化和社会四个方向，政治范围内，包括政权的性质和行政的结构，经济范围内，包括生产方式、生产力和资源的分配，文化范围内，包括意识形态、价值观念和宗教组织，社会范围内，包括社会阶层、社会结构，尤其注重精英阶层的作用，这四个方面交叉影响、互相制衡，总的结果呈现为复杂共同体本身的强弱、盛衰和聚散。

许先生说，中国这个观念维系力量有三，一是经济网络，二是政治精英，三是书写文字，以上三个因素，可能使得中国虽然广土众民，但可以确保国家内部的互相沟通，谁也不会被排斥在外，中国人才有一个共同的归属感。这样的概念，对当下中国的现状有一定的指导意义，此书值得一读。