《黄帝内经》第十天

黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终始，此其道生。

中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。

道家做人的理想分为四个层次：真、至、圣、贤。

“提挈天地”，能影响天地的变化。（葛洪，我命由我不由天）。提，向上。挈，拉。在此徐老师讲到了“命运”，对命运一词有了真正的认识。运，是人为的。命是天的口令，天命。普通人改变不了命，但能改变运，即改不了DNA，但能改变的是你生活在肥沢的土壤还是贫脊的一上壤。生为一只蝴蝶别想变为一只苍蝇。生为一只苍蝇可改变的是你在厕所里飞还是在厨房里飞。蝴蝶效应（有意识的做了那只蝴蝶），诸葛亮借东风，就是提挈天地的事情。提挈天地，就是能够在了解天地变化的基础上，做了一些人为的东西而影响到了变化。（开国元勋，宰相大都是道家）儒医，不修身，不养性，没有气的感觉。书不读秦汉以后的。（这句话同学王科讲过同样的意思书要读秦汉之前的，真正的中医）

“把握阴阳”，把阴阳把玩于股掌之间，影响到阴阳的变化。

“呼吸精气”，精，物质。气，能量，不同的地域场合，不同的环境下的能量。真人能够找到最好的空气最有能量的地方，去呼吸吐纳，修身养性的方式。运动，运，内脏的运化、传导，不受意识控制（如屁不是说放就能放）。动，动脚，受意识控制。运和动是相对的，动的多就不运（运动多了没胃口）。如何运？呼吸精气，独立守神。（浮躁，浮，心浮气躁眼高手低；躁，手脚乱动，瞎折腾。

“独立守神”，独，一个人，静静地；金鸡独立。心无旁骛，神就收回来。瑜伽，东方智慧，调息，关注内在，也是我的教练每次都提醒的，也是身有体会的。独立就能做到守神。

“肌肉若一”，肌是发力的肉，肉是发力的肌，气脉畅通的状态。

“故能寿敝天地”，我命由我不由天，寿敝天地无有时。只能高山仰止。

“淳德全道”，道，天地的变化。德，人的德性行为。淳德，尽可能的不失真的去掌握天地变化的规律叫淳。全道，尽可能的全面去掌握让自己所有的思想行为都符合天地的变化。（真人决定马的节奏，至人跟随马的节奏，真人至人的形象对比）

“和于阴阳”，和，和而不问，允许不一样，但能和谐相处。（敌进我退，阴阳图阴生阳长）

“积精全神”，把先天的精贮存好，气才会足，心神才会得到保全，得以做到敦敏的敏，让麻木的感官知觉变得敏锐。