望海潮

其一

有时候我会想，我写东西的闲情还有多少，或者说给我写闲篇儿的时间还有多少，很多人不都是工作以后就什么也写不出来吗？我不想淹没在人群里，可是我已溺在里面，我在随波逐流的时候存着一个幻想：幻想一个奇遇，能够救拔我的奇遇。这样的心情好比紫霞仙子被捆在柱子上等自己的如意郎君乘着七彩云来娶她，一点也不能失望，失望了就没有以后了，就溺亡了。

生命好在不能一望到底，不然太不好的结局真是让人难以坚持。人毕竟不是腐生，还是要吸收吉祥才能有能量生存。我不知道你现在对自己怎么看，我现在已经不敢看，我写文章喜欢引用，因为我对自己说的不肯定、没底气，亦知道如果是我说的很难让人信服。我喜欢康有为，但是当他对着他的“百日维新”，想来他也不会喜欢他吧，不过想一想，孔子政鲁也不过百日，在生命的尽头回头看，孔子会不会也不喜欢自己了。

清人张燦的诗是这样的：书画琴棋诗酒花,当年件件不离它。而今七字都更变,柴米油盐酱醋茶。当初第一次听到这首诗是看《还珠格格》的时候，我那是还是小学的，最是脑残的年纪听到了这个丧气的话，当然是觉得好不浪漫，但是现在的我，估计也是面目可憎语言无味的了。最可叹的是，当初觉得生命单薄，也不过是因为考试没考好，现在才知道，生命确实单薄，单薄到满目皆愁，可是林冲带着重枷锁，脚也被烫坏了，穿着刺脚的鞋子，还是要被押着往前走，而董超和薛霸一定还要结果了他性命才罢休。生命即使单薄到如被人撕破的鲁缟，还是要披在寒人的身上。李鸿章的诗说：“临事方知一死难”，写的真是好。

我像被捆柱子上的紫霞，更像被捆在树上的林冲、卢俊义，叹了气、不甘心，心里恨恨的，眼睛却闭着了，没有鲁智深和小乙，恐怕就难了。

其二

柳永的鹤冲天写的不好，仁宗不喜欢也很对，我是读到“未遂风云便，争不恣狂荡”就不喜欢了。又想起贾雨村被诬劾之后，心中虽十分惭恨,却面上全无一点怨色,仍是嘻笑自若，才知道脂砚斋的“奸雄”批的不错，烟霞鹤形到底敌不过不虎狼之姿。

纸牌屋的男二很少有长段的台词，唯一一段就让我印象深刻：I have to be ruthless, because failure is not an option...I have to be ruthless with myself. I have to use my fear. It makes me stronger .Like everyone in this room, I can’t control who I am. But I can control the zero.也是戒恣肆狂荡的意思。要戒恣肆狂荡，总要十分勉强自己。所以荀子说：“人之性，恶，其善者，伪也”，伪是人为，就是勉强。

有一晚半梦半醒之间，想出了一句话，叫心是传奇，身不由己，当即就悚惧起来了。马太福音里面讲：“你们心灵固然愿意,肉体却软弱了”，单只因为软弱一项，便一定成不了传奇，说柳永的鹤冲天不好，就是不好在这里，汪兆铭的薪釜论不好，也是不好在这里。未来怎么样，只有天知道，可是为薪为釜，就全看自己。桑维翰亦屡试不第，偏就不像柳永一样改名应试，先写日出扶桑赋，又要磨穿铁砚，果便是传奇了。

我看霍光传里讲光出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。又每出入下殿门，止进有常处，不失尺寸，光能行废立亦是亏了这一番端正的功夫，但这功夫就是勉强，因为不似人情。辩奸论里说：“凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝”。传说辩奸论是刺王安石的，可王安石传说安石再拜为相，及王雱死，悲伤不堪，数次求去，让神宗也对他灰心。本来安石个性强忮，乃有辩奸论的诅咒，又有拗相公的讥诮，本来也都是好的，可到了这时候，一点也配不上辩奸论的这句断语，而是流于孩子气了。陈奕迅的歌词 “终于掏空、终于有始无终”，简直太像了。

其一其二放到一起，就是想说其一是不好的，靡不有初鲜克有终，只因为期待大过精进，还是一句歌词“心花怒放，却开到荼蘼”。

不浪漫，才更有力量。